穿越蓝宝石与天空之镜

文/韩有录（回族）

世界上的一大乐事就是出游。为了出游，一切都准备好了，现在就可以出发了。

这一时刻，天气并不晴朗，乌云布满天空，似乎有意为难我们这些出门的人。正所谓“懒人不出门，出门天不肯。”昨晚有零星小雨，那时我渴望天降大雨，因为这几天太阳真厉害了。我胡思乱想一阵，就出发了。

我们一家到了阿岱，在那里与亲友们汇合后，向群加方向行驶。阿岱如今成为化隆西部勾连西宁、海东的交通要道，平阿高速路通过这里，所以发展迅速，成为化隆西部重要的交通、经济与文化中心。另外，扎巴镇是化隆个乡镇中植被较好的镇。这一切归功于多年前一位康姓（忘了名字）党委书记的辛勤工作。

我们从这里出发，沿着化隆——贵德公路行驶，穿过查甫、雄先，到群加，再到贵德县的千户，又西上，到日月山，至倒淌河，到黑马河，顺便参观茶卡盐湖。

这是我第二次路过群加，记得上一次是在去年十一月初。不到一年，又要路过此地，真是人生如梦，自己的行踪自己也无法把握啊。

那一次旅行是在冬季，山上有积雪，沿途草木萧疏，景色荒凉，行人车辆几乎难以见到。冬日的化隆西部显得那么宁静，它遮掩着自己的迷人的风景，仿佛不让外人了解它的风貌。就在这样的日子，我看到草地在霜冻中沉睡，还有树叶在枝头颤动，由此体会到季节的变换。化隆的冬日寒冷而清澈，夜晚繁星闪烁。那时，我望着窗外，羡慕冰晶的雅致，钦佩坚韧的树木迎风而立，惊叹岗山升起的太阳的恢弘壮观。我趁机观察冬日万物的生活状态，树木雪花的构造，当然也在思考自己的事业、家庭，怎样应对寒冷的冬日。难道寒冷使我们忘记思考吗？

又回到现实中，此刻天上乌云依然浓厚，当然地上的植物热情奔放，充满活力。从查甫隘口开始，南北两侧的群峰碧翠欲滴，其景色的壮美不亚于亚热带风光的五指山。但我们并没有在此停留，人生中往往遇到精彩的阶段，可是我们不能停留欣赏，而且也不在意这是值得留恋的。我们还希望下一阶段更精彩。我们忘了自己处在人生的精彩阶段，却在凝望别人的成功。。。。。

怀着一丝不安自责的心情，我们穿越群加林场，把草原、森林与美丽的鲜花弃置身后，很快到了贵德的千户。从这里我们就要登攀日月山。

日月山的盛名早已誉满人间，成群结队的游客兴奋地在青青草地上体验千年以前文成公主路过此地的情景。其实，文成公主仅仅路过此地而已，没有多少遗迹供人们凭吊。她的西嫁吐蕃的意义在政治方面，本来这是一次政治联姻，消除了唐蕃之间存在的长久敌意，促进了青藏地区和平与文化的发展，为以后青藏地区并入中原打下了坚实的人文地理基础。

我也和众多的游人一样，欣赏人们的欢乐。旅游的确让人开心，他们体验着祖国壮丽的河山，与周围的人们交流着见闻与思想，打破了自我的樊篱，丰富了自己的想象力，增强了创新的能力。这也许是旅游最佳的副产品。

翻越日月山，进入了真正的草原地带。此时，你不能不为日月山奇妙的地理分界线而感叹。日月山以东是农业区，以西则是广袤的牧区，凡是来此地旅游的人无不为此感叹，称赞大自然之奇妙。这是大自然的杰作，人们无法抵御其诱惑。这不？我又一次来了。人们的感官充满热望，他们追求成功，发挥自己的价值。在这里人们品尝牛羊的腥味，吞咽野蘑菇的馨香。他们那会想到，自己在旅游、也是在探险哪！

在草原，人们更加接近曾经的古老生活，他们或许想起这蛮荒的大自然就是他们曾经的家。

就这样，我们在青海湖野鸟的长鸣中骑上了青海骢，挎上了高原之舟。回顾历史、回顾久远的年代，”青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的诗句会涌上心头。草原表征我们的祖先就这样生活，也表明这也是早期人类生活的遗留。

从此意义上探明旅游青海湖的意义，我们会觉得旅游青海会给我们开拓一条新的生活方式。与此同时，我们还感到，我们的确需要地理学、植物学、鸟类学、矿物学以及动物学的知识，我们要了解牛羊的常识，会养花。善于探索周围的新鲜事物。

正因为如此，到了黑马河，依据地理学的常识，我选择好的地形，准备观察壮观的日出景象。

黑马河一如既往，向青海湖流去。目前正是湟鱼离开湖区，向草原游去，寻找适当的地区产卵，繁殖后代。黎明时分，观日出的人们汇聚在黑马河桥头，他们期盼看到日出。可是天公不作美，浓云遮住了东方的天空。人们把目光转向河中游鱼。有人感叹河中游鱼真自由，没有人破坏它们的自由生活。其实，正是渔政工作人员的保护，游人才可以观赏到自由的湟鱼优美的形态，看到湟鱼生命的延续。

此时我明白人们的观察具有选择性，这种选择性的观察有很大的局限性，当然这种观察容易诱发人们的喜悦与温馨的感觉。因为去年央视专门报道青海湖生物独特的生活方式，立即引起人们的好奇心，居然使青海湖的旅游的人气旺起来。我就受到其影响，不到一年，连续几次来到这里。

在青海湖我还看到，兴奋的游客试图要在湖中浸泡，还想游泳。其实青海湖不适合游泳。人类不适合游泳，并不能阻碍鸟类的游泳。有不少鸟类浮在湖面上，也有一些鸟类在沙滩的沙土中以沙土洗浴。这自然是这些鸟类的特别的生活方式。

湟鱼洄游也是青海湖鱼类的生活方式，央视各路人马以及有关学者正在探索其规律，以电视直播的方式让人们去领略、去研究、去欣赏，感觉鱼类的快乐。实际上，这当然在感觉我们自己的快乐。

夏至过了，小暑将至。夏日的青海湖是清凉的。我回到了宾馆，阳光让我和暖起来。站在窗口遥望广阔的草原，黑马河小镇醒了，我也醒了。。。。。

今年草原遭遇旱情，所以黑马河水量减少了许多，尽管如此，成群的湟鱼克服困难，依然在洄流，坚持它们的生活方式。为了贴近观察湟鱼洄流的情况，我紧紧在河岸行走。水中游鱼以极快的速度逆流而上，它们仿佛身负重大使命，一刻不停，完成任务。海燕、海鸥伴着它们飞行。这样，在危险的旅途中，不少湟鱼成为鱼鹰的美味。我走到一处岸边，发现十几条刚从河中被捞出的小鱼，其中有一些小鱼还在垂死挣扎。它们被鱼鹰叼上岸，鱼鹰未来及吞噬，我的到来，惊散了它们。这些鸟在远处尖叫，表达它们的抗议。

黑马河河口较宽，入口处植被稀少，不是鸟类产卵孵卵的地方。但有不少鸟类在这里觅食。中午的阳光十分炎热，火辣辣地烤着全身，没有遮盖的衣物或帽子十分难受。高原的阳光真厉害。

水鸟生活的地方，倒是有不少散乱的羽毛，捡了几根淡黑色的羽毛，猜想是哪类鸟儿的羽毛。我想这是大雁的，不远处就有几只大雁站立在那里。很快发现水面上有几只鸟张开翅膀久久挺立。它或许在晒羽毛，或许在练习翅膀的张力，或许是习性使之然。

河岸草如茵，众多的小鸟在歌唱，其中百灵的声音最嘹亮。这里是它们的天地，它们应该自由地歌唱。

青海湖魅力不减，但茶卡盐湖的盛名也引诱着我们。下午，我们驱车来到七十八公里之外的茶卡盐湖。

茶卡是藏语，是盐的意思。茶卡盐早在几百年前就名扬西北乃至中华地区。在我的老家，到茶卡驮盐的故事代代相传，其核心是人们赶着自家的毛驴，到几百公里之外的茶卡驮盐。在交通十分落后的青海，长途驮盐该是一种怎样的辛劳。但在驮盐人口中听不到辛苦的话语，反倒是愉悦快乐的情绪，洋溢着对生活的信心。在那个年代，茶卡盐绝对是昂贵的，它是打工者的工资。那时，有钱人家雇佣农民种庄稼，干完活以后，就给他们盐。得到盐的的农民多么高兴喜悦；在罗马时代，当局给军人的工资也是盐。所以在英语中“薪水”一词是salary，其词根就是盐的意思。在中国古代，盐税是国家财政收入的重要来源。新中国成立之后，盐税一度也很重要。但目前盐税占国民收入的比重很低，几乎可以忽略不计，这充分说明中国经济的发展。

正因为盐税在国民经济收入的重要性降低，茶卡盐湖开始转型。开辟旅游业正当其时。随着“天空之镜”宣传力度的加强，成为中国五十个不能不去的旅游目的地，游客驱车千里，蜂拥而至。来到盐湖，欣赏中国独一无二的盐湖风光。

但是我对盐湖的渴望不是来自于今日的广告宣传，早在青少年时期听了老一辈人的驮盐故事，就渴望有朝一日参观梦寐以求的盐湖。。。。。

茶卡盐湖面积105平方公里，相当于16个西湖的面积，其储藏的盐足够全世界人吃几百年。然而可怜的国人并不了解自己拥有的庞大盐湖，2011年日本大地震导致核灾难，一时国人被核灾难所震惊，蜂拥至大大小小的购物中心，抢购食盐，人们几乎失去了理性。面对这种情势，我告诉左右的人们，茶卡盐场离我们不远，储量也多。但没有几个人信你，他们也加入到抢购大军中。

想象中我们的车早就翻越了橡皮山，到了海西的乌兰县境内。在我的经历中，蒙古人民似乎喜欢住在平原草地。海西平原广阔，盆地平坦，蒙古人民就在这里经营他们的事业，他们是海西地区较早的开拓者之一。他们生活的这片土地，就有大量的盐湖，茶卡就是其中的一颗明珠。

盐湖的转型不慢，旅游基础设施迅速完善，公路、停车场、游览区小火车、电车、小船等设备迅速上马，并开展服务。你不得不承认政府决策之果断、行动之迅速、经济效益之明显。。。。。

我们通过入口区进入游览区，通往游览区的通道十分优越，水泥路平整、宽阔，各种设施完备。首先是游览区域图文并茂的简介，接着可以乘坐电车，直达游览核心区，或者步行进入亦可。我个人认为，只要身体吃得消，步行是不错的选项，欣赏沿途优美的风光。通往核心区的道路长600米，两侧是辽阔的沙漠地带，盐湖一望无际。没有建筑物阻碍视线，使游人的心情开朗，目光也更远大。路上右侧有一广告牌，上面有盐湖区域的气象信息：温度19度，湿度61，风速每秒2.3米，雨量0毫米，风向西北，海拔高度3061米，气压700。得到这些信息，知道在游览区的活动有了把握。

在600米尽头，是一处大理石修建的圆形瞭望台，从这里整个景区一览无余：眼前不远处便是一块巨石，矗立在广场中央，上书四个红色的大字“天空之镜”，众多游人在那里拍照。越过该地，是一条用盐铺就的盐路，走过去便是“西王母”雕像，越过该雕像，到了木制栈道，走过去，到了盐湖中心，脱鞋洗脚，非常痛快。如果乘坐小火车更为快捷。

伙伴们跑到前边去了，我从瞭望台下来，居然有一座花园。花园花色为蓝黄两色，其一为银兰花，另一位黄菊连。在洁白的盐湖地区，华丽的鲜花十分醒目。我不觉驻足细看，了解它们怎样在盐的世界存活。

走过盐路，也像别的游客一样，在“天空之镜”巨石旁排队拍照留念，游人还算遵守秩序。没有人乱丢垃圾，人们游览的文明程度大有起色。

离开巨石，走过一段盐路，来到西王母雕像处。雕像材料是盐。旁有碑文介绍了西王母的历史渊源。原文是：

“西王母，尊称西王母娘娘，有史记载在《汉书》、《隋书》的地理志中，如‘临羌’（今湟源县）西北至塞外，有西王母室。仙海（今青海湖）、盐池（今茶卡盐湖）记载了西王母修行的足迹。相传盐湖里晶莹剔透的青盐，就是西王母解救苦难中的黎民百姓，派来的1000个仙女日夜看守而流下的泪水的结晶。所以汉代时西王母就成为了民间信仰。现传为护佑婚姻和生儿育女的女神。”传说归传说，在西部故事里，人们总是喜欢把许多事物跟西王母联系在一起。西王母形象高大，成为盐湖的一大景色。

越过西王母庙，到了木制栈道。左右两侧是盐湖，结晶的盐湖表面是卤水，卤水很浅。据景区工作人员介绍，今年降水稀少，故卤水很浅。而根据父辈的传说，每当青海湖挂起东南风时，茶卡盐湖开始上涨。人们以为茶卡盐湖与青海湖在地底下连接相通，他们的理由是青海湖也是咸水湖。我们信步在栈道上，盐湖望不到边际。在阳光灿烂的日子，广阔的盐湖就是大地上的一个巨型镜子，太阳拿起这面镜子，仔细端详自己的美貌；在夜间，璀璨星星的倒影在湖水中一定是多姿多彩的。湖水是蓝天，蓝天也是一汪湖泊。夜的天空之镜子一定是魔力无边的，必定陶醉每一个参观的人。。。。。

在栈道尽头，有几道台阶，拾阶而下，进入湖泊之中。盐水淹没双脚。众多勇敢的游客进入湖泊之中，好奇地踩着结晶的盐块，与湖泊亲密接触。在湖面，女士们摆出各种姿态，留下难以忘怀的镜头。

举目远望，湖面白茫茫一片，远出的游客像一株株小草，简直像一幅简洁明快的素描，难以语言描述。一列小火车在栈道的铁轨上行驶，守候两侧的工人吹着哨子，提醒游客避让。这列小火车渐渐消失于湖面，本身就是一道亮丽的风景。

天气阴沉，阳光不烈，我们踏上返程之路。在栈道尽头，向左拐弯，走到成吉思汗的雕像之下。据碑文介绍，该座雕像用去了4800吨盐，充分显示了成吉思汗“四海为王”的野心。

在出口处，看见一列小火车，这列运盐小火车不久之前才退役。有关资料介绍，此列小火车造于1904年的沙皇俄国。我惊叹于铸造技术之高超与使用年代之久远。

四五个小时不觉之间过去，在饱览了湖区的景色后，走到了停车场，车辆少了许多，游览的人们离开了这里，他们的目标是黑马河，他们住宿于那里，要看日出。

我们也告别了茶卡盐湖，在路上遇到一阵风雨。似乎为我们的返回向真主祷告。我反复念诵乘车的祷词，这里气候似乎略好一点，见到了一些树木，郁郁葱葱，是荒漠上的装饰。一路上经常牧民的羊群在公路间穿行，十分危险。

日落时分，我们回到了黑马河。湖边点燃篝火，不时升腾起焰火，游客们围着火堆在起舞。而我呢，宵礼之后匆匆入睡，今日真的累了。。。。。。

天亮时，一阵风雨声惊醒了我。礼完晨礼，来到街上，许多车辆停在路边，看不到一个人。想看日出的人们绝望地待在旅馆，浓厚的云又遮住了东方的天空。。。。。

黑马河的湟鱼开始返回湖里，河水因昨晚的雨水而上涨，我的心也涨起来了。

莎士比亚说，世界是个大舞台，我们每个人就是这个舞台上的演员。我说，自然界亦是真主为万物所造的舞台，万物都是其中演员。是否演好，这事关他们未来奖赏或惩处。在黑马河，湟鱼就是主要演员。在这个季节里，湟鱼演出精彩纷呈的节目。由于人类的长期干扰，小小湟鱼变得聪明了，只要有人在河边撒点食物，湟鱼便蜂拥而至，然后迅速离去，它们面对不同的观众在表演。

在离开黑马河之前，我又做了一回观众。昨日在“天空之镜”照了自己，今天又让湟鱼为我演出。观日出固然爽，但观鱼也不失为一次与大自然的交流的好机会。

在这里，我才懂得巴勒斯在《河畔小屋》《热爱大自然》中的精彩论述：

“热爱大自然的人，不单钟情于他从这里、那里收集到的美颜之物；他所钟情的是大地本身，他爱丘峦和高山的面孔，他爱岩石与溪流，他爱枝叶繁茂的树木，同样也爱不挂片叶的树木；他爱翠绿如茵的青草地，同样也爱耕梨新过的不毛之地。他不知道是什么吸引着他，他知道吸引他的不是漂亮，就像让他深爱自己的父亲、母亲的理由不是漂亮一样，吸引他的是‘更充分、更深刻的融合内化的要素’——是在召唤着他的本性的亲缘的要素。在有些心绪里，大地、泥土看上去多么美丽！人总想用手抚摸它，闻它的气味——几乎想品尝它。的确是这样，每当我看到马在啃泥土和草皮的时候，我总觉得我也向往能品味一番。大地的外皮，这亘古以来一直悬在牛顿学说里的巨树上的‘圆形美味的星球’的外皮，其滋味一定是甜的。”

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