一
有限空间无法定格无限时间，从小到大是成长之路，从家到社会是谋生之路，从家到寺是信仰之路，从生到死是耕耘之路，从无知到敬畏是敬天之路。
在路上，我们会遇见很多人和事，有些人成为我的老师，有些人成为我的镜子。
无论朋友还是敌人，初期炙热的爱恨都被时间滤去，唯有老师和镜子历久弥新，根植于心灵深处，成为记忆的伴侣。
二
先知说：假如明天就是末日，你们今天也要把手中的树苗栽种下去。他的训诫彻底解决了生死带给我们的困惑。人既然无法决定生死的长度，为何不来拓宽生命的宽度呢？末日仅仅是今世的完结。我们在今世需要完成代治的职责，肩负造物主的托付，我们没有理由不站好最后一班岗。
三
大多时候我只是个侏儒。热衷于网络阔论，怠于现实行动的人，是语言的巨人，行动的矮子。
四
有些人，身不满五尺却心怀天下，有些人，啼饥号寒却怜恤苍生，有些人，做卑微的耕耘却把眼睛放在辽阔的星河，有些人，用他们文盲的乳汁哺育了知识，在他们胼胝的肩头升高了学者的身躯。我向他们致敬，这些伟大的钙质坚挺了我母族的脊梁
五
我曾经嘲笑过天主教修士们的娈童，曾经憎恶和尚的敛财和尼姑的思春。以前我觉得完全是因为他们信仰的虚伪才造成人性的扭曲，教规的荒诞促使人们追求畸形的欲望满足，但阿訇群体里出现的丑闻促使我改变对宗教的浅薄认识，没有哪个信仰体系可以使信仰者变成圣人，信仰可以提升道德，但是信仰不是道德的保证，人被造化在软弱里，本能的欲望往往能战胜内心的道德律。
七
有些责任不是法定的义务，总有一些人站出来承担，这种担当在很多学者身上体现，虽没有宏大叙事，却有神圣意义。
学者的骨血传承变成一种信托，他们承揽了这项责任。即便在艰难的年代，生存已经不易，把子弟培养成学者成了奢望，即便如此，他们内心的举意从来没有冷却。
八
人们往往会长叹上苍不公：有人积福行善却一直穷困潦倒，有人作恶多端却能日日纸醉金迷。
纸醉金迷的人生活在天堂，人间天堂可以自由性爱，所以艾滋病就是天堂病；人间天堂可以赌博酗酒，所以跳楼自杀就是天堂秀；人间天堂可以夜夜笙歌，所以癌症和性无能就成了天堂里的流感了。
所谓报应，其实就在做的开始就已如影随形了，只是人们用肉眼看不明白而已。
木子 ，回族，化隆人，阿訇出身，爱好文学与写作
欢迎广大作者投稿，摄影作品，游记，散文、小小说、诗歌均可。文责自负，自行校对。投稿时请附作者简介与需要配图的照片。西宁表情平台发布的均为原创作品，请勿一稿多投。
联系客服
