Childhood game
过去的记忆，就像是刻在石头上的文字，总是抹不去的，印象中最深的，还是儿时的游戏。
那时的农村，文化生活非常单调，既是家境殷实一些的人家，家里也不会有一台电视。不像现在，又是上网又是泡吧的，只要兜里装满钞票，足不出户就可以享尽娱乐的奥妙。所以有人调侃：犁地基本靠牛，点灯基本靠油，娱乐基本没有。挂在家家户户墙上的小喇叭，就成了一个稀罕物，让人们在劳作之余，听听新闻和文艺节目，消除疲劳。
我们这些半大孩子，正处于特别好动的年纪，对那种“只闻其声不见其影”的小喇叭，刚开始还有些好奇，时间长了，就觉得没有多少意思，放学一回家，赶紧揭开锅，盛上一碗饭，叽里咕噜匆匆吃了，蹦着跳着就出了家门。
当然是相伴着去玩游戏了。所不同的是，女孩子的游戏花样少一些，抓子、踢毽子和扔沙包什么的；男孩子就不一样了，游戏名目繁多不说，而且随着季节的变化，游戏项目也随之发生变化。夏天滚铁环、捉迷藏、砸桃核；冬季打雪仗、滑爬犁、打陀螺，不怕玩不过来，就怕时间不够用，尤其到了寒暑假，就成了我们的世界。还有几种游戏是不分季节的，而且也是最有意思的，比如打尜尜和玩“比石”，也就是通常所说的羊拐骨，冬夏都可以进行，一旦玩上了很快就会入迷，不分出个你赢我输不肯罢休。
那时候课业负担一点都不重，加之是一所乡村学校，地处偏远，有些课程根本开不起来，课后作业其实随堂就可以完成，留下更多的时间就玩游戏了。一到课间操，男女生各自为阵，界线分明，尽心玩起了各自的游戏，一时间满校园一片嘈杂，仿佛赶巴扎似的，热闹得很。回到家时间就更充裕了，即使帮父母做一些家务劳动，也不会耽误多少工夫，也许看我们笨手笨脚，说是帮忙实则添乱，活干不到一半就把我们撵走了。和我们那时相比，如今的学生简直就像生活在水深火热之中，不说别的，就一个书包，足有几十斤之重，跟个山一样，压得学生直不起腰。说是都在进行素质教育，可戴近视眼镜的却日渐增多，为了高考那座独木桥，不知让多少孩子未老先衰啊！
不过，既然是游戏，都有其一定的游戏规则，虽地域有别，但规则大同小异，只有共同遵守，才能公平竞争。以玩羊拐骨为例，就有光板和缠丝之分，更有甚者还会灌铅。所谓光板，就是说羊拐骨上没有任何附着物，光板一个；缠丝则是在羊拐骨缠上铁丝或铜丝，明显就有了分量。而灌铅的程序就有些复杂了，先要在羊拐骨上钻一小孔，然后找来铅丝绕作一团，放进铁勺在烈火中冶炼，等铅丝完全化成铅水之后，再小心翼翼灌进小孔。聪明一些的，用一块骨头渣子封上小孔，看着也是一个光板，可内涵大相径庭，独占优势。
羊拐骨不但分为“温海”（右后拐骨）和“索罗”（左后拐骨），而且还有背背窝窝和香九臭九之别，背背即背面，窝窝即正面；香九就是上方，臭九就是下方。窝窝优于背背，香九胜于臭九。具体玩法有“泡克”和“三太板”两种。“泡克”就是双方各取一个羊拐骨当子，并立放在一起，在外围再划一个圈。然后将各自的砣子握在一块，来回往地上撂，看谁取得优先权。接下来取得优先权的一方，走到事先规定好的距离，习惯性地用脚在地上来回踢一下，将砣子提的高高的再撂至脚下，不管香九臭九，都可以拾起砣子，站在原地来投掷圈里的子，如果正好将子击出圆圈，就算是赢了，反之对方再来。“三太板”则是先在地上划一条横线，长短要适中，各自取一子立着摆在两头，然后也是撂砣子，优先者在规定的地方飞九，要是没能飞九，而是窝窝或背背，就由人家站在摆子的线上，用他的砣子来击你的砣子。无论是击子还是击砣子，必须达到三脚的尺码，不然就轮至对方来击了，所以才叫“三太板”。因而，这个时候往往就看谁的砣子厉害了，记得那时都盼着家里宰羊，尤其喜欢个大的羯羊。一到宰羊的时候，就再也不出去胡乱跑了，争着抢着要给父亲搭手，又是递东西又是抓羊腿的，刀子在眼前晃来晃去的，都不觉得一点害怕。最折磨人的是宰了羊却迟迟不煮羊肉，或者只煮前腿肋骨，而偏偏留下后腿，急得我们就像热锅上的蚂蚁，眼泪都流下来了。
当下的孩子身上，不是MP3就是手机之类的高档货，而我们那个时候，兜里装的都是羊拐骨，鼓鼓囊囊的沉沉地吊着，走路的时候“哗啦哗啦”响着，所以衣服其他地方还新着，衣兜却早早就烂了。我们一有机会就互相进行攀比，看谁的羊拐骨多而且好。关系好的都搭伙，将各自的羊拐骨，交由一个最可靠的伙伴保管。于是山羊的、绵羊的、大的小的，甚至连狍鹿的都有了，其中有各自长时间积存的，更多的是赢别人得来的。许多羊拐骨都上了颜色，红的蓝的都有，有些大一点的，使着就顺手，有缠丝的，也有灌铅的，看着就舒服。因为非常看重自己的东西，谁家都有一个藏羊拐骨的坛子，不是塞进麦草垛中，就是埋在羊圈里，时间太久就有可能忘了，到时想起来拿出来一瞧，上面绿绿长了一层毛，就跟出土文物似的。
我特别喜欢赢羊拐骨，一玩起来不吃不喝的。和同龄人玩的时候，我赢的时候多，输的时候少，即使输了，到头来大抵都会再赢回来。可我就是不知高低深浅，偏要和高年级学生比试比试，不仅输了，而且连老本都搭进去了。那一天是个星期天，哥哥和一起搭伙的邻居，翻过山去煤炭厂卖鸡蛋去了，我呆在家里闲着没事，就去上庄子赢羊拐骨。先是和几个半大小子玩，结果都赢了，后来人家叫来了哥哥，我没有见好就收，一走了之，经别人一激将，就索性和人家玩上了。我也不想想，我是一个人，单枪匹马，人家是好几个，这个不行那个上，轮番接替。先是“跑克”，只赢了一把，再没沾上边；就玩“三太板”，让人家赢了个底朝天。我就一不做二不休，将人家带回家门口接着玩，直到输完了一坛子羊拐骨，我才如梦方醒，吓出一身冷汗，再也不敢进行下去了。后来，哥哥和邻居发现一坛子羊拐骨不见了，还以为是被人偷了，一问才知是被我输了，气不打一出来，将我骂了个狗血喷头，幸亏母亲及早发现，要不，非挨他俩一顿揍不可。无奈就找人家往回赢，这回轮到他俩轮番上阵了，一边赢一边回过头来骂我，或许赢得实在艰难，骂着骂着竟哭上了，我的鼻子也不由一酸，流下眼泪，我知道自己闯下了大祸。
打尜尜是一项富有情趣的游戏，在乡下孩子中间比较盛行，有时大人手都痒痒，自觉不自觉就加入了孩子的行列。打尜尜其实并不太复杂，对场地要求不高，视线越宽敞越好。随便找两块砖头，将尜尜担在上面，手心手背决定先后，躬下腰将尜尜撬向空中，然后奋力一击一气呵成。打尜尜讲究眼疾手快，同时手上有劲才行。时间掌握恰到好处，才能准确击到尜尜，手上有力，尜尜就飞得越远。尜尜有两种，一种是比较平常的，木头不粗不细，一柞来长，两头削尖，因而击尜就选择扁型木棍；另一种叫作“鸡蛋尜”，顾名思义像鸡蛋一样，粗圆状的，击棍也随之改用大头棒了。打尜尜所以吸引人，关键在于捡尜者必须屏住呼吸，而且高声嚎叫着，一口气从捡到尜尜的地方跑回原处，这就叫“嚎唆”。距离近了还好说，如果正好遇到一个击尜尜高手，又是那种“鸡蛋尜”，只听“嗖”的一声，就不见了踪影。“嚎唆”的时候，围观者要不择手段进行干扰，不是喊他的名字，就是讲一些笑话，“嚎唆”者注意力稍不集中，就会中间断气，于是前功尽弃，从头再来，如此三番，体力耗尽，蹲在地上捂着肚子一个劲告饶，围观者就“轰”得一片笑声，纷纷指着“嚎唆”者齐声喊：“赖皮，起来从来，赖皮，起来从来！”
不过，凡事都有个尺度，把握不好，就会遭遇不测，打尜尜尤其如此。因为要用力击打尜尜，而尜尜两头都是尖的，一不小心失手落在谁的头上，轻则擦破一块皮，重则就是头破血流了，这倒霉事还真让我赶上了。有一回我们分成两拨，进行打尜尜比赛，玩得正起劲的时候，突然看到一个小家伙，抱着脑袋就蹿出来了，一边跑还一边大声哭喊，一看立刻就吓一大跳，只见孩子头上鲜血直流，连白色衣襟都染红了。见此状我们一轰而散，跑的无影无踪。第二天刚一到学校，我们就被叫到校长办公室，见孩子的爷爷已和孩子正坐在那里，孩子的头虽然已经包扎上了，但脸上仍留有哭痕。而孩子的爷爷气得眼睛瞪得灯泡一样，山羊胡子一翘一翘的。不等我们站稳，孩子的爷爷就让孩子指认，到底是谁让他受到了如此伤害。我做梦都没有想到，孩子竟然不假思索走到我面前，指着我的鼻子说：“就是他。”如今那个孩子早已成了父亲，但头上那一块疤痕还在，每当见到我时，依旧指着头发当中那一坨白斑，开玩笑说：“看看吧，这就是你给我留下的永久纪念。”
打这之后，我就很少再打尜尜，但毕竟还是个毛孩子，游戏的本性不会丢，离尜尜远了，但离其他游戏就近了。特别是到了冬天，滑爬犁和踩脚马子，就成了最大的大乐趣。大人们盼下雪，是期望来年五谷丰登，说：“雪，雪，大大地下，蒸下的馍摸车轱辘大。”我们盼下雪，是想着滑爬犁和脚马子更过瘾。把爬犁牵到高高的山上，脸朝天平躺在爬犁上，两手死死抓住牵绳，脚一蹬，爬犁就似离弦的箭一样，风驰电掣地向下冲去，只听得耳边风“嗖嗖”地响着，脖子和袜子里都钻进了雪，冷成个透心凉都全然不顾。脚马子有双板和单板两样，双板宽一些，下面固定有两条钢筋，踩着稳当；单板高且窄，下面仅有一根钢筋，没有相当功夫，脚是踩不上去的，即使勉强踩上去了，也是一滑一个跟头，摔得鼻青脸肿的。我一直踩着单板，如果看到上下学路上，一个家伙倒背着手，飞速而去，不用问，那就是我了。
在雪地上滑爬犁和脚马子，似乎不能代表真实水平，于是更多的时间在冰滩上度过。我们那里有多处泉眼，一到冬天就形成很大的一个冰滩，成了孩子们的最佳去处。我在冰上滑脚马子的时候，经常会表演一些高难动作，比如雄鹰展翅，还有锦鸡独立，特别是锦鸡独立，动作难度大，必须经过刻苦磨练才能达到要求。每当我单脚着地，另一只脚高高伸向后方，挥舞着双手风一般从人面前飞过，那个潇洒劲，谁见了谁竖起大拇指。
除了滑冰，就是打陀螺。那时陀螺很少有现成的，都是我们自己加工而成。有螺丝陀螺，也有电杆陀螺，而电杆陀螺又有双电杆和单电杆之分。当时螺丝和钢蛋还好找一些，沥青却非常紧张，所以经常去附近工厂偷油毛毡，因为我们最爱玩的，就是让陀螺相互撞击的游戏，一旦钢蛋和主体分离，就赶紧撕一片油毛毡做替代，点着火后，油毛毡就“滋滋滋”开始往下滴油，于是，顺着钢蛋严严实实滴上一圈，等凉却下来，再用拇指顺时针抹上一遍，沥青自然凝固，就重新可以玩了。
自然，我们也会在冰上玩羊拐骨，所不同的是，不再是投砣子，而是顺着有子的方向，平平地滑过去。如果正好击中，就听得一声脆响，砣子和子都滑出很远，不知去向。这个时候就显出技术的高低了，其实功夫还是在手腕上，轻了不行，重了同样也不行……
三十多年过去，却仿佛就在昨天，一切都是历历在目，记忆犹新，就让人想起那些游戏的主人，多了一份想念和牵挂。不过，我想说的是，还有许多有趣的游戏，都还不曾涉猎，到底成了遗憾。
艾贝保·热合曼，男，维吾尔族，生于1958年8月15日，1982年2月毕业于山东曲阜师范大学中文系，大学本科，文学学士。先后担任教师、校长、县委统战部干部、乡党委副书记、纪检委书记、乡长、县政协秘书长、县政府副县长、乌鲁木齐市劳动局副局长,市人力资源和社会保障局党委书记、副局长等职务。中国作家协会会员，乌鲁木齐市作协副主席。组诗《在春天的怀抱里》获山东省大学生诗歌奖，诗歌《把草原和牧民放在心上》获自治区三十年少数民族文学奖，组诗《新疆大写意》获2006年“雪莲杯·天涯诗歌奖”，散文《爱，就在字里行间》获2007年《乌鲁木齐晚报》征文一等奖，散文《我是孔子的弟子》荣获新疆日报（汉文版）2010年度好新闻一等奖，散文《“老热”是父亲的一个爱称》荣获当代华文亲情散文征文一等奖，中篇小说《儿子娃娃》荣获乌鲁木齐市首届红山文艺奖，著有散文集《家园或一个春天的童话》《拌面传奇》《味蕾的旅行》《九颗珍珠》《一张纸拴了人一辈子》和小说集《瓜棚记事》等。
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