NianWeiEr gradually drifted away
年关渐近，几乎能闻得到都市里熙熙攘攘中飘散着钞票味道的年味儿了。街道里充斥着各种叫卖声，花花绿绿的机器打印的春联年画，市场上形形色色令郎满目的商品。拥挤的街道，吆喝的商贩，攒动的人群，微信支付、扫二维码付款、刷卡。。。。。。春节在市场经济高度发达的今天，伴随着我们向前走。
在钢筋水泥环绕的城市，在享受着改革开放红利的当下，在年关将至的日子里，不由得想起了孩提时代故乡难忘的年味儿。
记忆里的家乡，一到年关就开始忙活了。常言道，“过了腊八就是年”。一到腊月，家家户户开始宰杀年猪。在年半这样一个小的不能再小的偏远山村里，那时候的人就像一家人，一家宰猪，户户请到，吃着肥猪肉、喝着自家酿的酩馏酒，三杯烧酒下肚，男人们唱着酒曲儿、扭着秧歌，一天一天，就唱着扭着走进了年。
过年是洋溢着欢声笑语的时候。一到腊八，母亲总会天不亮就出门，到河沟里打冰块，割上好的五花肉熬腊八粥，房前屋后的地里，都堆上了洁白的冰块，在阳光下闪着光。这时候，顽皮的孩子们，带上自制的冰车，跑到河沟里滑冰。女孩子们带上自制的毽子，三人一堆，五人一伙，打打闹闹、嘻嘻哈哈，耍着闹着，就走进了年。
过年是可以吃肉的时候，而最期待的莫过于年三十了。一到年三十，从早上开始，孩子们的心就躁动着，眼珠子盯着大人们的一举一动。看猪头、猪蹄子燎好了没有，看最好的猪排是否已经下锅，最重要的是看父亲什么时候带我们去烧纸，因为给先人烧完纸，才可以到家里吃年饭了。为了等到那期盼的时刻，我和三个弟弟争先恐后的干家务活，似乎那天不知道累、不知道推诿。大弟是火头军，一天到晚在厨房帮母亲烧火，“要想肉煮烂，除非火架旺。”猪头需要大火煮，小火炖，得三四个小时才能恰到火候，烟熊火燎的弟弟汗流浃背、灰头土脸，总是抱怨自己承担的是最脏最累的活儿，一再要求与哥哥换活儿干；二弟、三弟一天到晚忙，要早早收牛羊入圈，要房前屋后再仔细清扫、洒水净街，后晌时候，贴上春联、年画，就等着放炮仗了。那时候我的活轻点，村里不停的有乡亲们登门写春联，稍微会写几笔毛笔字的我，那几天似乎分外风光，每天写春联写到大后晌。当忙完了这些坐上大炕时，一切准备工作就绪，一大盘猪排、猪蹄、猪头肉主打的饕餮大餐成了犒劳我们的最好的礼物。那是千百年来飘散在河湟地区久远的年味儿，那是母亲温暖的眼神，那是祖祖辈辈酿制的家乡味道。
过年是可以穿新衣穿新鞋的。计划经济时代，买布需要购布证，母亲们个个都是好裁缝。大年初一早上，村子里的孩子们都穿上母亲亲自缝制的新衣新鞋子，高高兴兴地出门拜年去了。洋溢在孩子们脸上的笑，那是真挚的笑，满足的笑。有意思的是，大年初一早上，家家户户的牛啊，羊啊，马啊，骡子都穿上了“新衣”，脖子上系上了彩色的布条，淳朴的庄稼人认为，过年了，这些牲畜辛苦一年，也该放松放松了！
过年是孩子们接受河湟文化启蒙的年代。大年三十晚上听父辈讲家世，讲“头悬梁锥刺股”的励志故事，从拖儿带女的艰难中，慢慢体味一个男孩子身上的责任和担当；而父亲让每一个孩子写一幅字且收藏一年则是别有深意的，今年立下的军令状，来年的除夕之夜是要兑现奖罚的。那时候一句简单的鼓励和点评，已经让孩子们信心大增了。最难忘的是，过年时长辈们猜拳行令，酒酣时分，即兴高歌一曲《劝化人心》，那里有淳朴的孝道，有长幼之序，有父慈子孝兄友弟恭，这些老歌，蕴绕在心头几十年，今天回味才知道它厚重的家乡味道。社火场上那些“大身子”、“拉花姐”，有趣的“萨拉家”，高跷、舞龙、耍狮子。这些，在一个农家孩子的心里种下了乡土文化的种子，历久弥新、回味绵长。
而今，这些都成了渐行渐远的往事了。当年大包干后分的责任田大部分退耕还林了。许多庄稼人不再务农，进城务工购房置产，小小的年半村竟有三分之二已经在城里购房了，当年拉着毛驴娶媳妇、骑着骡子转亲戚、背着花卷去拜年，这些那个时代的真实生活，慢慢成了互联网时代的孩子们难以置信的趣闻了。还是很怀念。根在家乡，魂在故里。那渐飘渐远的年的味道，是游子心中难以抹去的牵挂！
思想者，名：张继毫 一个酷爱文学创作，工作之余长期笔耕不缀，先后在省内外刊物发表诗词歌赋，散文百余篇！
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