原穴是所有腧穴里最早被认识且最重要的穴组。根据《内经》理论，其含义为本经与人体原气相连接的部位。古人认为其作用较突出，对人体原气的运行、数量、流量等有重要调控作用。因此其对人体健康的调护或疾病的治疗作用突出。《灵枢·九针十二原》提出“五脏有疾，当取之十二原”，说明五脏六腑有疾病时都可取原穴治疗。十二原穴的作用机制，与原气、肾(命门)及焦的相互关系最为密切。
1原气来源于肾（或命门）
原气是生命之本源，具有三层含义：①原气是一条生命得以降生的源始来源于父母，降生后则保存于肾(或命门)，古人认为它是生命的初始形态；②原气是维持这条生命和调整其生命节律的功能总源；③原气是生命继承繁衍之源，这一代的生命信息，通过原气传递给下一代生命。
气化为精，得以储存。精藏于肾。中医所谓肾主骨生髓，又脑为髓之海，故原气所化之精(原精)与髓、脑、骨亦有关。脑髓一骨一肾联合，乃是原精储存并保持其活性的系统
2三焦为原气之别使
三焦是原气向各个脏腑不断输注来发挥作用的途径。
三焦是一个非常独特的腑，几千年来众多医家一直为其争论不休。其实中医的认识是很朴素的，取象比类是中医认识事物和命名事物的基本方法。《说文解字》解释说：“焦，火所伤也。”焦为会意字，上面是“隹”，一种短尾鸟，下面是“火”。从字形上看，就是把鸟放在火上烤；本义为物体经火烧而变黄或成炭，外边形成膜。由此推断，中医所说的“三焦”应当是一种膜性结构，分布遍及人体上、中、下三部。清代医家唐容川在《血证论》中称三焦“即人身上下内外之油膜也”，认为肠外的网膜是三焦的主要组成。其实，在人体中，所有器官及器官外周的皮、脉、肉、筋、骨等组织，彼此之间都有膜相隔；有的膜与组织紧密联系，有的与组织之间有很多填充物。这种膜及其填充物的结构，相当于西医的结缔组织，在中医则属于“三焦”范畴。
从以上可知，三焦几乎包括人体内的大部分结缔组织。三焦虽无特定的形态，没有管道结构，但其中却有丰富的物质运动，包括所有的组织液所携带的成分。这些营养成分根据各个组织的需要而流动分配，从压力高的地方向压力低的地方灌渗。
原气在生命体中发挥作用，也是依靠三焦途径的。具体而言，原气的物质基础与组织液有什么关系，是否还涉及现代医学尚未发现的物质和形态等，有待研究确认；但是原气的功能途径，肯定是通过三焦，从密度高的地方向密度低的地方扩散。
原气和原精，处于不停的相互转化的动态过程中。简而言之，气化为精，原精储藏于肾(或命门)；精化为气，原气通过三焦达到全身各经脉，再由经络系统灌溉全身。而医生能够影响原气，调理原气的入手处就是原穴。原穴是原气由三焦入经脉时的输入口，经典所谓原气在各经“经过、停留、输注、汇聚之处”，是能够为我所用的闸门。
（本文摘自王居易先生《经络医学概论》，转载请注明。）
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