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效应含义:不识庐山真面目,只缘身在此山中
对的诗《题西林壁》,想必我们是再熟悉不过了。
其中的'不识庐山真面目,只缘身在此山中。'已经作为千古名句,脍炙人口。这两句诗特别有这里。咱们通俗地说,就是认识'自我'比认识客观事物更难。人们把难以正确认识'自我'的现象称之为'苏东坡效应'。
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开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山看到的壮丽景象!庐山太牛了,峰峦起伏、气象万千,让人心潮澎湃、诗兴大发啊!游人在不同的地方,能看到不同的风光,真可谓移步换景、仪态万千!后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,借着优美的风光,谈出了游山的中心思想。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,不能像孙悟空一样翻个跟头直冲云霄啊,视野被庐山的千峰万壑所局限,看到的只是庐山的这疙瘩、那疙瘩,都是其中的片段,存在着明显的片面性。
这两句诗内涵丰富、饱含哲理,其实也在谈为人处事之道啊——由于人们地位不同,出发点不同,认识事物均有片面性;想看清楚事物的全部啊,你就必须跳出狭小的空间,纵观全局。正所谓“不谋全局者,不足以谋一域”。那么,我们怎样才能克服“苏东坡效应”带给我们的负面效应呢?最好的办法是扎进“此山中”探细微,跳出“此山外”览全景。其实,人要认清自己不容易啊!
中学时学过一篇文言文《邹忌讽齐王纳谏》,其中有这样一段内容:
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邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
从心底里佩服这位邹忌大人,在面对三位大忽悠的时候,能保持清醒,没有被妻、妾、客人的吹捧搞昏了头脑,他说:吾妻之美我者,私我也,“妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”这里,他把大忽悠们分析得特别透彻,对自己的定位相当准确,当然,他是不可能知道后来还有“苏东坡效应”的。
中国有句成语“当局者迷,旁观者清”,古希腊德尔斐神庙的墙壁上刻有一句铭文“人啊,认识你自己。”其实,人最难的不是认清别人,而是看清自己。孤芳自赏自然不对,但妄自菲薄也不能提倡。人可以自信,但不能自负。过高的估计自己,往往会从高处摔下来,伤筋动骨。有句话说:“灿烂星空中炫耀自己的光亮时,也就结束了自己的一切。”古人说得好:“知人者智,自知者明”。只有向邹忌那样对自己定位准确,才能避己所短,扬我所长,才能跳出“苏东坡效应”为我们设置的重重迷障,才能对自己的人生进行精准定位,为自己的人生顺利导航。
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