官哥不分”是流传在瓷器收藏界很久的一句话，“官”是指的宋代官窑，“哥”是指的宋代哥窑，意思是宋代官窑瓷器和哥窑瓷器没啥分别，或者难以区分。这是真的吗？如果是，那干嘛还有官窑哥窑之别？如果不是，为何能在业内流传已久呢？最近认真研读了邱小君老师和周天华老师的相关博文，也广泛浏览故宫官窑、哥窑的藏品资料，以及自己收藏的实物观察对比，还是发现了一些问题，深感有必要对“官哥”之别予以进一步厘清。
（哥窑招牌式的金丝铁线）
关于哥窑，我非常认同周天华老师的说法，“金丝铁线”是窑变一次性完成的，这种纹理并非开片，而是釉内色元素与胎质在烧制过程中自然变化的结果，真正的哥窑“金丝铁线”是铁线形成的大网格内，再由金丝在内织网，甚至金丝网格内还有更细的金丝网纹。上面是周老师博文中的哥窑招牌式的“金丝铁线”图片。
下面我手上两件哥窑藏品局部特写图，可以仔细对比得知，上下图都是典型的金丝铁线。
（继贤阁收藏哥窑器外壁）
这样窑变形成的一体“金丝铁线”，是宋哥窑的招牌和绝技，随着大宋王朝的远去而消失，无论当时还是后世，都没有人能够模仿成功。我想补充的是，大家一定注意，哥窑器这种窑变成的金丝铁线，器内器外是一体的，是一次性烧成的，补充下图就很更明确了。
（继贤阁哥窑器内壁）
众所周知，大宋官窑是徽宗时期设立的，之后很快北宋灭亡，南宋又重新恢复官窑，在这个过程中，官窑模仿学习汝窑、哥窑等名窑的技术是非常自然的，模仿哥窑的这些作品可称为“官哥窑”。大约是因为这些模仿哥窑的官窑器物与哥窑比较相似，才容易造成所谓的“官哥不分”。下图是两件南宋官哥窑作品：
（继贤阁收藏的官哥窑蒜头瓶）
（继贤阁收藏的官哥窑八卦四方瓶）
这两件官窑器，若只看器外壁，其金丝铁线与哥窑几乎完全一样，但观察器物内壁就一目了然了，官哥窑器内壁大部分面积只有铁线而无金丝，甚至铁线网格内一部分有金丝另一部分只是冰裂纹。这说明，这些官哥窑器的金丝铁线并非一次性烧制成功，有点像邱小君老师说的那样，铁线是染成的，金丝是后来逐渐变色形成的，官窑器试图模仿哥窑的招牌“金丝铁线”，显然并不完全成功。顺便说一句，现在也有人仿烧哥窑瓷，仔细观察发现，也就是如同当年宋官窑一样，并不成功。
这类官哥窑器物，与其他官窑一样，釉质偏肥厚，有一些有釉下气泡呈“聚末攒珠”，有一些有“紫口铁足”，也有一些是满釉支钉烧，其外壁的金丝铁线与哥窑很相似，但仔细观察还是有很大区别的。而哥窑的绝对招牌是“金丝铁线”，其他如“紫口铁足”“聚末攒珠”多是官窑，并非哥窑的必备特征。
综上所述，“官哥不分”显然不是真的，即便说官哥难分也不恰当。只要认清招牌式的“金丝铁线”，内外一体一次性烧制而成，就是哥窑器；其他那些有“金丝铁线”而内外不一致的属于官窑模仿哥窑器，可称为官哥窑。除了官仿哥以外，当然还有无数的窑口也试图仿制哥窑，这些更不成功且低劣的仿品，长期讹传之后，现在竟堂而皇之的被故宫博物馆当作哥窑标准器，无语凝噎啊。
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