今天。李敖先生去世。不胜唏嘘。老虎曾一度很喜欢他，敢怒敢言，敢怼，怼的理直气壮，逝者已逝，功过自有后人评说，老虎不多絮言。相比较而言，老虎更喜欢的是他的前妻，胡因梦。
老虎在报社的时候，大约十年前吧，李敖的前妻胡因梦来济南，那时候她的身份已经是一位身心灵导师了，当时今日瑜伽的李燕姐约着一起吃了一次饭，聊了很久，还给老虎排了排星盘，当时她的助理特意嘱咐不要在她面前提李敖。那天，她讲的是禅、静修、内省、占星……脸上写着当下她内心所拥有的从容、淡定和觉察——这是心灵的年龄，和身体无关。
回去老虎写了篇稿子：从“胡茵梦”到“胡因梦”。老虎喜欢她说的一句话：我们要活在当下。
今天，把这篇10年前的稿子翻了出来，却勾起了很多回忆。
20岁，主演《云深不知处》成名时，她是台湾“风华绝代”的“胡茵梦”。
27岁，她与才子李敖结婚，是李敖“千分之一千”的爱人，但才子佳人的神话却只延续了3个月。
35岁，她“不想被任何系统捆绑，包括身份和盛名”，一个漂亮的转身，断然离开影视圈，变回“胡因梦”，专事有关心灵探究的翻译和写作。
42岁，充当“第三者”生下女儿，成为独立抚养女儿的单身妈妈。
55岁，现在的她是作家、译者和身心灵导师。
在她年轻的时候，人们羡慕她美丽的容颜，今天，人们依然羡慕她，因为她的淡定释然。张爱玲曾经说过，美人老了，还是美人。55岁的胡因梦，依然是一个焕发着知性光彩的美女，就像她在自传《生命中的不可思议》里对自己人生的评价，“极致的绚烂，极致的平静。”
本刊专访——
胡因梦：生命有太多的不可思议
本刊记者 王勇刘琬著 文/图
2008年5月30日，应济南今日瑜伽国际连锁邀请，胡因梦来济南传授心灵解脱之道。于是和同事驱车前往灵岩寺，见到了刚从泰山游玩回来的胡因梦。
眼前的这个传奇女子，中式的黑布衫、灰色披肩、短发、黑框眼镜、素净修长的双手，是铅华洗尽之后的平静和慈悲，与李敖曾经所赞美的那个“又漂亮又漂泊，又迷人又迷茫，又优游又优秀，又伤感又性感，又不可理解又不可理喻”的“胡茵梦”已经相去甚远。
不过，虽然今天的胡因梦，多多少少有了些时光的流痕况味，却依然让人感觉到那种从容高贵的气质和灵魂深处散发出来的知性美丽。采访中，她讲的是禅、静修、内省、占星……脸上写着当下她内心所拥有的从容、淡定和觉察——这是心灵的年龄，和身体无关。所以，无法不迟暮的55岁女人，却可以依然绝代风华。
从“胡茵梦”到“胡因梦”
这位风采依然的女性，少女时代曾叫胡因子，后以胡茵梦的芳名风华绝代，更因了与李敖的百日婚姻而为世人经久传说。如今，易名胡因梦的她转身成为一名身心灵导师，绚烂之后归复平静，这个铅华洗尽的女人如蚕一般脱茧重生。
正如胡因梦所言，生命有太多的不可思议。
多年前，热恋中的李敖曾说，“如果有一个新女性，又漂亮又漂泊，又迷人又迷茫，又优游又优秀，又伤感又性感，又不可理解又不可理喻的，一定不是别人，是胡茵梦。”
当年，还叫胡因子的她过着桀骜不驯的生活，“穿超短裙、露背装，脚踩‘恨天高’，挽着外国男友走在台湾的天桥上。路人见了，骂我有伤风化”。大学二年级退学，无所事事时，“一不小心，踏进了演艺圈”，20岁，主演了第一部电影《云深不知处》，从此开始了演艺生涯。
随后叫做胡茵梦的她成为台湾男性心中的“情人”，头顶“台湾第一美女”的光环，万千宠爱集于一身。从影15年，出演了40多部电影，红透宝岛。
这个美丽的“第一美女”却有着叛逆的天性与独立的见解。1979年，胡茵梦顶着国民党“中央文化工作会”的压力，发表了一篇《特立独行的李敖》，声援刚刚出狱的这位民主斗士。随后，两人在朋友家会面，继而成婚，成为当时轰动海内外的佳音。
然而，这场轰轰烈烈的婚期仅仅维持了3月有余，离婚后对簿公堂却长达数年。与李敖的爱情和婚姻，是胡因梦生命中无法回避的经历。如今，胡因梦再谈及那段往事，内心已经很平静。她说：“从我现在的角度看他，我已经不会有什么谴责的言词了,因为在自己的身上已经看到所有这些局限性，以及人性中不足的一面，对他越来越会有一个完全的谅解。”
尽管如日中天，但胡因梦却在1988年做出了息影的决定。那一年，她35岁，因为对她来说 “当演员本身就是自己大学时的意外遭遇，这不是我真正向往的职业。”
随后的20年，“胡茵梦”成了“胡因梦”。她做翻译、做单身母亲、写书、做身心灵导师，过着一个寻常女人安详柔和的生活。她说，之所以易名胡因梦，便是为了舍弃那些花花草草的纷纷繁繁。离开那个草字头才还原她人生本来的意味。“这是一种心态的改变。从这时起，要回归到对于一些‘因’的探索，是什么原因做了一场梦，要把这个原因找到，这个梦才醒。一个草字头的变化，代表我自己改变了很多。”
“智慧不起烦恼”
几十年间，目睹父母不和，经历与李敖的是非，又遇父母的先后离去以及自己生育的忧郁症。在参问诸法的旅途中，胡因梦邂逅了印度人克里希那穆提的著作，“如同世上无数受到他话语感召的人一样，我知道五十三参的旅程已经到了尽头。我找到了！
佛家有五十三参的典故，讲述善财童子不畏艰辛参谒五十三位善知识，最终得道的故事。胡因梦在自己的自传《生命的不可思议》中用“五十三参”为其中一个章节的标题，其意即为说明自己告别光鲜浮华的生活，将自己的心力集中于探询人类“身、心、灵”的精神世界上来。
“而且在走过与李敖的婚姻以后，我好几年都走不出来，想要弄明白我们之间到底出了什么问题，这促使我回到身心灵研究的路途上来。”
同样是不可思议，如果不是和李敖失败的婚姻，可能胡因梦也不会去美国“疗伤”，也就不会看到印度哲学家克里希那穆提的著作，也就不是我们今天看到的充满理性的胡因梦。
胡因梦第一次看到克里希那穆提的著作是在纽约一间小书店里，是一本中文译作《观察者就是被观之物》，这个书名正是当时她在一直探索的一句话。从克氏的传记里胡因梦看到了包括环境问题、人类心灵的困境。
“我一边看一边直掉眼泪，心跟他进入了一个解脱的境界，我觉得那个境界太美妙了，我从没有尝到那么开放的感觉，每一个环节都是环环相扣，每一句话都打动我的内心深处，然后就决定慢慢翻译他的著作，尤其是这本传记。”
于是胡因梦定下了专事有关身心灵探究的翻译与写作的决心。20多年来，译介了西方几位最重要的心灵导师，如20世纪的智者克里希那穆提、现代泰斗肯恩·威尔伯、美国平常心禅的禅师艾兹拉·贝达等诸位导师的《克里希那穆提传》、《生命之书》、《转逆境为喜悦》、《世界在你心中》和《平常禅》等近20本著作。并且通过感悟写下了《胡言梦语》、《茵梦湖》、《生命的不可思议》等书。并一直致力于推动意识革命及生态环保等议题的研究，在台湾长期举办读书会、身心灵成长工作坊与讲座活动。在诸多角色中，她最满意的角色是“身心灵导师”。从演员胡茵梦转型为身心灵导师胡因梦，她认为终于找到追求真理的路。
“相比较做演员，作家非常寂寞，翻译更寂寞，但这对我来说很重要，从站在舞台上的一种强调自我的光荣，然后进入到一个沉潜的世界里头去，是很不同的一种生活方式，可是你不经过这样一种淡于尘世过程的话，就很难把过去的一些习性改变。我选择不要物化自己，选择真正喜欢的工作，把欲望放下，安静下来，把知觉拉回身体。这就是智慧，智慧不起烦恼。”
她，寻找到身心安顿的自处之道。
“我只活我自己”
在结束了和李敖的感情这么多年之后，胡因梦收获了新的感情，新伴侣是工作坊的合作人，恋爱了九年，她曾说，这是她最长久的一段感情。但胡因梦并不愿再提及婚姻“我一直认为婚姻是对社会的交代，我不太会跟社会交代什么，重要的是两个人实质相处，我只活我自己。”
在采访中，一直有一位很有绅士风度的男士伴随在胡因梦和她女儿的身边，据说这位祖籍山东烟台的金先生是她工作坊的助手，也是她的爱人同志，双方有着心灵的契合。
“东方的传统文化对个体的压抑太大了，父母的权威，师长的权威，这些权威人士的权威太大了，我是不能被管的，天生就是叛逆的，我要自己管自己。”胡因梦如此说。
正是这样绝不传统的人，又一次不可思议，充当“第三者”，然后制止“错误”，一个人未婚生子。那一年，她42岁。
“虽然有些缘分是超越道德的，但所有的婚外情一定会带来双倍的痛苦，作为第三者的人，在遮遮掩掩交往中维持半吊子关系，一定会有很多的时间花在等待和猜测当中，所付出的代价太大了。但我不后悔。”
如今，作为单亲妈妈的胡因梦，不希望自己的女儿重复自己的童年，她希望女儿享有“自由和无惧”。她说，“我对女儿的教育是绝对自由。也从来不打击她的信心，否定她的理解能力，并且给她很大的空间让她自由玩耍。我希望她能知道自己的兴趣所在。我也很注重女儿生活中的起居饮食，以及她的内在发展。我认为孩子的觉知力一定要从小培养，这能让他们自律。所以尽管我不强迫她做什么，但她仍然有很强的自制力。这和小时候的培养是密不可分的。”
这时的胡因梦显得从容与优雅，用她的话说是：“活出了自己了。”
杨澜曾在自己的博客中这样描述胡因梦：“我想我们这些人大概没有像胡因梦那样能够的敏感和修行的悟性，但是我们仍然可以关注自己的身体，关注心灵和灵魂的安顿，让他们能够成为完整而和谐的一体。说到底也就是大家平常所说的一样——要健康，要自信，要在自己的内心里寻找价值。”
“我”是谁？
现在胡因梦四方走动，平和地传播着她的心灵学说。正如她所说的，“现代人的身心压力都太大了，人人都在追逐名利、地位，永远不会觉得圆满。其实一切问题的根源在于身心。”
《齐鲁周刊》：在读你自传的时候，能很清晰地感到您不断向自己的心理阴暗面探底，一点点地释放那些被压抑封闭的情绪，渐渐地走向一个健康的自我。用你的话来说，这是“一段令人惊心动魄的旅程”。很多人通过哲学、宗教等手段接受了问题的存在，可是仍然无法解脱，请问如何度过这个阶段，真正找到心灵的自由，让人生豁然开朗呢？如何与自己和谐相处？
胡因梦：我们与自己朝夕相对，却并不了解它。我常常觉得奇怪，我们明明存在于自身，为什么却不能控制它？比如爱什么样的人，做什么样的事，包括生什么样的病……但事实上是，我们连一些最简单的情绪都控制不了。我的地盘，却不由我自己做主。其实也不是自己不能做主，主要是我们把自己——“真我”给弄丢了。
出生的时候真我是安住在我们内心的，然而后天的教育、社会的期望，以及那些无声的集体规则，不断地影响和控制我们，为了获取认可和安全，我们按照这些标准重新构建了一个新的“我”。这个“我”不断用社会标准来要求内心那个真的我，两个“我”为此不断斗争，我们的心成了战场。而一旦身心疲惫，人的自愈能力便开始下降，负面情绪和身体疾病就会不断出现。
而我们要做的就是找到真我，倾听自己内心的声音，让两个“我”产生沟通达成一致。身心和谐，那便是疗愈的境界。认识自己有些难，但却是获得自我救赎的唯一途径。
齐鲁周刊：影响我们身心的是什么呢？
胡因梦：通俗地说是“面子”问题。老是不愿意让人家看到弱点。为了面子牺牲生命都在所不惜。我们能不能去掉面子，还原真实的自我生活呢？
齐鲁周刊：有什么简单的办法能让身和心结合？
胡因梦：大多数人都是身心分家的，大多数疾病背后都隐藏着更为深层的情绪和心灵问题。包括思想、情绪，随时随地都会影响身体，通过经络把你每一个情绪传达到身体里面，对五脏六腑产生影响。我们要做的就是安静下来，把烦恼放下。以瑜伽、芳香疗法、艺术治疗、中医身心医学为途径的自我治疗，将带领我们由外到内陆深入自我，帮助我们认识自己的身体和心灵，激发我们天然的自愈能力，从而达到身心和谐的美景。
“我们要活在当下”
“改变是一个幻觉，人生永远是在原地踏步，这是大部分人不了解的。原地踏步就是当下，其实人生只有当下，过往的一切经历都只是一场幻梦，完全都无影无踪。”
“当前很多人终其一生都在为细枝末节而忙碌，却把幸福拖延到最后。我们人类最大的问题就是把情绪太当真了，尤其是美好的情绪，特别是执着。”胡因梦引用克氏的话说：“我们的问题就是如何在日常之中生活——不是活在一个浪漫的想象世界里，而是如何活在此地、当下以及每天的生活里；如何活出祥和、高度的智慧，没有任何挫折或恐惧，充满着至乐，全心全意地过日子。”
在《生命的不可思议》中，胡因梦自问“今后有什么打算”，她这样回答自己：“觉得中国人迫切需要身心整合治疗上的研究，希望西方世界的整合学能结合东方古老的观察与验证，然后落实于中土，让饱受身心病苦的苍生获得救赎。”如今翻译的书出版，工作坊开办，一场接一场的讲座也纷纷举行了，多年的希冀一一变成现实，胡因梦又有什么样的打算？她却说自己从不安排事情，不经营自我。
“我既是一个很强势的人，却也是一个很被动的人。强势的我体现在当我决定开始翻译时，就一鼓作气去做，即使累得快要死掉，也一定不肯停下。被动则是写作、翻译之外的事情完全交给别人安排，被别人推着前行。”她说每当手中的事情告一段落，新的事情便自然而然在眼前呈现，只需按部就班去做便是。这样一份随缘化生的心境说来平淡，却涵蕴着外人难以体会的“放下”之后产生的宁静力量。
“我不属于任何教派，我只服膺于真理以及诚实面对自己的人。”金牛座的胡因梦笑着将自己比喻为牛，埋下头，一步一步走下去。
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