修禅者的笔墨之道:怀素与张旭的书法艺术
文/灿川
在浩瀚的历史长河中,有许多修禅者通过自身的修行,领悟到了生活与禅意的真谛,他们不仅在修禅上有所成就,更在书法艺术上独树一帜。怀素与张旭,便是其中的佼佼者。我尤其喜爱他们的草书作品。
怀素,唐代僧人,以草书闻名。他的草书如疾风骤雨,有雷霆万钧之势,又如流水行地,有绵延不绝之韵。这种独特的风格,得自于他的修禅领悟。在他看来,书法即心法,每一笔、每一划,都是内心情绪的流露。他在《自叙帖》中写道:“醉来得意写壁,如不可遏,焦真拆帽子,道张索新样,秀健清俊,凡假质尚骨。”这种对书法的热爱和执着,正是他内心世界的一种真实反映。
他的《论书贴》,是留给我们的宝贵财富:
“为其山不高,地亦无灵;为其泉不深,水亦不清;为其书不精,亦无令(今)名,后来足可深戒,藏真自风发。近来已四岁,近蒙薄减,今所为其颠逸,全胜往年。所颠形诡异,不知从何而来。常自不知耳,昨奉《二谢》书,问知山中事有也 。”
张旭,同样是一位盛名千古的唐代书法家,他的草书与怀素并称“颠张狂素”。张旭的书法犹如黄河奔腾,势不可挡,每一笔都充满了力量和激情。他在《草书古诗卷》中写道:“山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”这不仅是对书法的赞美,更是对生活的热爱和追求。
怀素与张旭的书法,都充满了灵性和悟性,他们的作品不仅仅是简单的书写,更是一种心境,一种境界。他们的书法风格,无不体现出他们对生活的理解和对禅意的把握。
正如王维有诗曰:
“衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万余仞。
此中灵秀众所知,草书独有怀素奇。”
正如杜甫写张旭的诗句“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。”
正如苏轼在《东坡题跋》中所说:“颜鲁公书虽自成一家,然体法可学而力可至。”他们的书法艺术,是可以通过勤奋学习和不断努力而达成的。
也正是禅修的每日持之以恒的坐禅,也才让他们领悟了书法的真谛!
修禅者善书,这并非偶然。书法与修禅,皆是一种内心的表达,是一种精神的世界。在他们的笔墨之间,我们看到了修行的力量,看到了生活的态度,看到了禅意的真谛。读怀素与张旭,他们的书法艺术,他们的修禅,为我的生活增添了更多的色彩和意义。人生的意义,也在修禅每日的练字中,有了新的意义!
怀素与张旭,他们的书法不仅是一种艺术,更是一种生活的哲学,一种修禅的境界。他们的作品让我们深深地感受到,生活的每一个细节,都可以成为修行的道场,都可以成为表达内心世界的媒介。他们用笔墨记录下了自己的人生,用书法表达了对生活的热爱和对禅意的理解。假如没有这些书法留传,我们也就不可能认识怀素与张旭。他们的成就,不仅仅是对书法的艺术的贡献,更是对生活哲学的独特诠释。
如今,耳顺之年的我,也加入到了修禅
与书法的行列中。学习怀素与张旭的智慧,将书法融入生活,将修行融入日常。让每一笔、每一划,都成为对自己内心的表达,对生活的赞美,对禅意的追求。由怀素与张旭给的启示,也是我在追求生活与禅意的道路上,应当把握的方向。
2023/7/25晨灿川写在徐州
(编辑:灿川)
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