修禅者的笔墨之道：怀素与张旭的书法艺术
文／灿川
在浩瀚的历史长河中，有许多修禅者通过自身的修行，领悟到了生活与禅意的真谛，他们不仅在修禅上有所成就，更在书法艺术上独树一帜。怀素与张旭，便是其中的佼佼者。我尤其喜爱他们的草书作品。
怀素，唐代僧人，以草书闻名。他的草书如疾风骤雨，有雷霆万钧之势，又如流水行地，有绵延不绝之韵。这种独特的风格，得自于他的修禅领悟。在他看来，书法即心法，每一笔、每一划，都是内心情绪的流露。他在《自叙帖》中写道：“醉来得意写壁，如不可遏，焦真拆帽子，道张索新样，秀健清俊，凡假质尚骨。”这种对书法的热爱和执着，正是他内心世界的一种真实反映。
他的《论书贴》，是留给我们的宝贵财富：
“为其山不高，地亦无灵；为其泉不深，水亦不清；为其书不精，亦无令（今）名，后来足可深戒，藏真自风发。近来已四岁，近蒙薄减，今所为其颠逸，全胜往年。所颠形诡异，不知从何而来。常自不知耳，昨奉《二谢》书，问知山中事有也 。”
张旭，同样是一位盛名千古的唐代书法家，他的草书与怀素并称“颠张狂素”。张旭的书法犹如黄河奔腾，势不可挡，每一笔都充满了力量和激情。他在《草书古诗卷》中写道：“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”这不仅是对书法的赞美，更是对生活的热爱和追求。
怀素与张旭的书法，都充满了灵性和悟性，他们的作品不仅仅是简单的书写，更是一种心境，一种境界。他们的书法风格，无不体现出他们对生活的理解和对禅意的把握。
正如王维有诗曰:
“衡阳双峡插天峻，青壁巉巉万余仞。
此中灵秀众所知，草书独有怀素奇。”
正如杜甫写张旭的诗句“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”
正如苏轼在《东坡题跋》中所说：“颜鲁公书虽自成一家，然体法可学而力可至。”他们的书法艺术，是可以通过勤奋学习和不断努力而达成的。
也正是禅修的每日持之以恒的坐禅，也才让他们领悟了书法的真谛！
修禅者善书，这并非偶然。书法与修禅，皆是一种内心的表达，是一种精神的世界。在他们的笔墨之间，我们看到了修行的力量，看到了生活的态度，看到了禅意的真谛。读怀素与张旭，他们的书法艺术，他们的修禅，为我的生活增添了更多的色彩和意义。人生的意义，也在修禅每日的练字中，有了新的意义！
怀素与张旭，他们的书法不仅是一种艺术，更是一种生活的哲学，一种修禅的境界。他们的作品让我们深深地感受到，生活的每一个细节，都可以成为修行的道场，都可以成为表达内心世界的媒介。他们用笔墨记录下了自己的人生，用书法表达了对生活的热爱和对禅意的理解。假如没有这些书法留传，我们也就不可能认识怀素与张旭。他们的成就，不仅仅是对书法的艺术的贡献，更是对生活哲学的独特诠释。
如今，耳顺之年的我，也加入到了修禅
与书法的行列中。学习怀素与张旭的智慧，将书法融入生活，将修行融入日常。让每一笔、每一划，都成为对自己内心的表达，对生活的赞美，对禅意的追求。由怀素与张旭给的启示，也是我在追求生活与禅意的道路上，应当把握的方向。
2023/7/25晨灿川写在徐州
（编辑：灿川）
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