文/驭风
浣溪沙 纳兰容若
残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更。更无人处月胧明。我是人间
惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。
一个爱挑剔的美国佬佛罗斯特说过：“读者在一首好诗撞击他心灵的一瞬间，便可断定他已受到了永恒的创伤——他永远都没法治愈那种创伤。这就是说，诗之永恒犹如爱之永恒，可以在倾刻间被感知，无需等待时间的检验。真正的好诗……是我们一看就知道我们永远都不可能把它忘掉的诗”。
因为，记忆是可以通过诗词承载的。而文学的记忆里，永远都有饱满的感情。
比如我们读纳兰的词，觉得或凄美或婉约，但说不出什么原因，就是觉得和心里升起的某一缕奇妙的感觉似曾相识，因而为此悸动、快乐或忧伤。不过，这种感觉是无法传授的，即使你把每个字每个词都能解释清楚，但让你心动愉悦的美感，荡然无存，因为体验，是很私人的事情。
《红楼梦》里的林姑娘，最不喜的诗人就是李义山。读义山的诗，很难还原作者彼时的心态与寓意。其实，那又有什么呢？不管是“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，还是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，乃至“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，“今日东风自不胜，化作幽光入西海”，其实，又何必搞清楚呢？千年的情怀，当是“心有灵犀一点通”罢了。
苦人儿纳兰，提起这个名字，就仿佛看到几百年前，那个孜然伫立在瑟瑟秋风中的翩翩公子，他的倜傥是无法模拟的，他的落寞是无法复制的，他的落拓，让女人千肠百转，他的惆怅，让尘世为之失色。或许，浊情中的独情，才会在心里有纵横的泪，多情后的无情，更知道断肠的伤痛有多难捱。
院子里的残雪，月光的清辉，寂冷的画屏，落梅，三更，笛声，这所有的意向通通指向月色朦胧的“无人”处——无人处，无何人呢？是知己？是良友？是佳人？是他还是她？既无人，是谁笛声吹到三更？莫非笛声中有化不开的情愁与忧伤？
一个多情的公子，在冬夜的雪地里，对着落梅，听着三更的笛声，我们只能从中读出寂寞的味道。
人，可以孤独，可以寂寞。孤独的由来，寂寞的源头，各有因缘。而纳兰，却有一声与他年龄不相符的沧桑轻叹：“我是人间惆怅客”。究竟是什么让纳兰可以这么俯瞰自己呢？人间惆怅客，偏偏又有笛声入耳，偏偏笛声中所传达的悲伤让吹者自哀，让听者黯然。悲哉，悲哉，人生中，究竟要厚积多少无法排遣无法化解的情愫，才能让泪纵横？
断肠声，在能让人断肠的笛声中，回忆自己的平生，于是，寂寞又凭空披上凄苦的冷辉。一个才华横溢家世显赫的贵胄弟子风流才俊，你为何有这断肠的疼呢？
那一天，你问我，经过这么多事，你自己扛得累不累？我无言，或许，当你扛过，你就知道这个中的滋味，但我不希望你去扛。
那一天，你问我，经过这么多年，你过的好不好？我无语，或许，当你过了，你就知道这况中的味道，但我希望你过的日子，顺风顺水。
那一天，我们看到有人徒步天涯，你问我，那样快乐吗？我说：快乐，是属于自己的体验，包括悲伤。这，需要你自己去体验。
那一天，我醉了，恍惚我走进前清的月光，纳兰依旧孑然的站在那里，我们相视一笑：干杯，为了这一晚的月亮。
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