醉读诗词 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神

文/驭风 

贾生      李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

 

贾谊，是西汉初年著名的政治家文学家，18岁成名，20岁当博士辅佐朝政，记得中学时曾学过他写的《过秦论》，从秦孝公兴至秦亡，兴亡之理尽在其中，并说：前事之不忘，后事之师也。

 

司马迁在《史记  屈原贾谊列传》中写道：贾生名谊，雒（通“洛”）阳人也，年十八，以能诵诗属书闻于郡中。……廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书，文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令仪下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。”

 

大概意思是，贾生名叫贾谊，是洛阳人。在十八岁时就因诵读诗书会写文章而闻名当地。吴廷尉推荐贾谊年轻有才，能精通诸子百家的学问。于是，汉文帝就召贾谊入朝担任博士之职。当时贾谊二十有余，在博士中最为年轻。每次文帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊却能一一回答，人人都觉得说出了自己想说的话。博士们都认为贾生才能杰出，无与伦比。

 

由此可见，贾谊的学问与能力非同一般。后来“贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。”

 

其意为，孝文帝把下放的贾谊召回来，在宣室接见他。那天孝文帝刚祭祀完，兴奋劲还没过，于是就向贾谊请教鬼神之事。贾谊就开抡自己的看法。估计贾谊的口才不错，把“鬼神是个什么玩意”说的天花乱坠，五迷三道，一不留神就说到了半夜，孝文帝听的入神，不知不觉的在坐席上把双膝挪向贾谊。接见完，孝文帝感慨道“好久没见贾老师了，原来自觉得比他NB,今天才知道还是他NB.

 

晚唐时，著名诗人李商隐以此为题材写了首诗，借孝文帝求贤却把贤用错地方的典故，反映了唐代的社会现实，即面似开明，实质却昏聩无能。帝王将国家大事丢置于脑后，只想求得鬼神的保佑，长生不老，因而专搞求侧访道、采药炼丹等荒唐事。诗人借史事而对现实作了辛辣的讥讽。另一方面，作者也借汉代贾谊的遭际，发出了自己怀才不遇之音。