文/驭风
都听过“拔苗助长”这个成语,这个揠苗助长也是一个意思。揠,念“yà”,就是拔的意思。
揠苗助长出自《孟子》之《公孙丑上》第二章:
“敢问何谓浩然之气?”
曰:“难言也。其为气也,至 大至刚;以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁矣。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰:‘告子未尝知义,’以其外之也。必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者;芒芒然归,谓其人曰:‘今日病矣,予助苗长矣。’其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也。助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。”
意思是:“请问什么叫浩然之气?”
孟子说:“把它说清楚有点难度啊。它作为一种气,最为弘大,最为刚强,靠正直去培养它而不伤害它,就会充塞天地之间。它作为一种气,要和‘义’与‘道’配合;没有这些,它就会萎缩。它是不断积累‘义’而产生的,不是偶然地有过正义的举动就取得的。如果行为有愧于心,气就萎缩了。因此我说,告子不曾懂得义,因为他把‘义’看作是外在的东西。对浩然之气一定要培养它,不能停止下来;心里不能忘记它,也不妄自助长它。不要像宋国人那样:宋国有个农夫,老是担心他的禾苗不生长,没事就去拔它。农夫回到家中,对家里人说:‘今天累坏了,我帮助禾苗长高啦!’他的儿子赶忙跑到田里去看,禾苗已经枯死了。天下不助苗生长的人实在很少啊。以为培养浩然之气没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉;妄自帮助它生长的,就像拔苗助长的人,非但没有好处,反而危害了它。”
所以,拔苗助长或揠yà苗助长的意思是:比喻不顾事物的发展规律,急于求成,反把事情弄坏。
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