元旦
快乐
Happy
NewYear
元旦，即公历的1月1日，是世界多数国家通称的“新年”。元，谓“始”，凡数之始称为“元”；旦，谓“日”；“元旦”即“初始之日”的意思。“元旦”通常指历法中的首月首日。
【前言】
说到江南园林，我们想到的就是苏州、扬州，南京往往是被忽视的，《逛南京【二】漫话园林》将和大家一起来了解南京那些已经消失和仍然存在的园林，讲讲它们的故事。
（一）华林如梦了无痕
太平门——鸡鸣寺，是北京东路的一段，有那么几年，我经常要经过这里，因此知道附近有很多古迹。最近南京市正在规划北京东路历史城区，它们正好在这个区域内。
历史城区是一个概念，包括通常所说的古城区、老城区，是“历史文化名城中历史范围清楚、格局和风貌保存较为完整、需要保护的地区”。北京东路沿线的鸡笼山（因山势浑圆似鸡笼而得名，俗称北极阁）、覆舟山（因形似一只倾覆的行船而得名，现称九华山）、玄武湖、明城墙等景点，在这个区域内作为一个整体向人们展示六朝文化特色。
鸡笼山上，南朝刘宋时建日观台，明洪武十八年又建观象台，1927年，中国近现代第一个国家气象台北极阁气象台在这里建立；东麓有古鸡鸣寺，是南京最古老的寺庙之一，“南朝四百八十寺”，它也是其中数一数二的。鸡笼山下，是东晋和宋、齐、梁、陈的建康太学，到了明朝，是国子监所在；当年的国子监东到小营、南至珍珠桥、西抵进香河、北及鸡笼山，东南大学四牌楼校区只是它的一部分，如今东南大学东门外还立有一块“国子学”碑刻，告诉人们历史上这里是教育的圣地。鸡笼山向东是覆舟山，覆舟山上有个小九华寺，香火很旺，山因寺名，如今多叫九华山了。鸡笼山到覆舟山之间，是南朝皇家园林遗址地，东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝300多年间一直在这一带建设皇家园林，其中最著名的就是华林园。
魏晋南北朝时，华林园是个经常出现的名字，洛阳、邺城、建康都有华林园。最早的华林园在曹魏都城洛阳，前身是始建于东汉的芳林园，在曹魏第三位皇帝曹芳登基后，芳林园避讳（封建时代为表示尊敬，不说出君主或尊亲名字）改称华林园，从此这个名字沿用了300多年。公元266年，曹魏的华林园随同曹魏天下归了司马氏的西晋；公元312年、316年，匈奴汉赵（十六国时匈奴建立的政权）两度入侵西晋，掳走了晋怀帝司马炽、晋愍帝司马邺，华林园也与西晋皇室一起遭遇灭顶之灾。此后，历史进入东晋十六国时期，后赵（十六国时羯族建立的政权）在邺城、东晋在建康（东吴都城建业，西晋改“建业”为“建邺”，313年又改为建康）各自建造华林园。
建康华林园的历史可以追溯到东吴。后主孙皓主政时，在都城建业进行了大规模的建设，公元267年，太初宫的东面建起新宫，“大开苑囿，起土山作楼观”（引自《景定建康志》），并且把玄武湖水引入宫中的天渊池，这座御苑就是华林园的前身。东晋定都建康后，沿用了吴旧都，到晋成帝司马衍时，发生苏峻之乱，建康城遭到很大的破坏，几近废墟；平乱之后，王导（东晋名臣，丞相）力排迁都之议，于公元330年重新建设都城，东吴苑城旧址上诞生了新的建康宫城，就是后世所说的台城（六朝宫城，在今总统府一带，详见《逛南京【一】（七）六朝古都建业始》），就是在这个时候，台城北部的后苑定名为华林园。随后宋、齐、梁、陈历代君主不断扩建整修，华林园最终成为六朝时最著名的园林，与南朝历史相始终。
华林园的范围在今市政府大院一带，包括了东面的公教一村、南面的东南大学一部分，曾经的皇家宫苑是什么样子？
《世说新语·言语》第六十一则：“简文入华林园，顾谓左右曰：'会心处不必在远，翳然（yì 树木繁茂遮蔽日光的样子）林水，便自有濠、濮间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。’”成语“濠濮间想”就是从这里来的。濠、濮是古代河流名，濠水桥上，庄子与惠子进行着“子非鱼，安知鱼之乐”的著名辩论；濮水垂钓，庄子拒绝了楚王之聘，濠、濮因此成为超然物外、自得其乐的代名词。精巧崇丽的华林园殿堂楼阁俱全、假山流水完备、奇花异木荟聚，人工之巧与自然之美浑然天成，所以简文帝进了华林园，便做濠濮间想。清代康熙在承德避暑山庄内建“濠濮间想”亭，乾隆在北京北海建“濠濮间”，都是在仿效前人求山林云水之乐。
晋孝武帝时，华林园中增建了清暑殿、延贤堂等建筑，清暑殿是华林园里第一座大型建筑，高大宽敞，夏日凉风习习，是个避暑的好地方。孝武帝经常与张贵人在清暑殿饮酒，可见是真喜欢这个地方，最终他也暴毙在清暑殿。关于他的死，《幽明录》中有两个故事：
“晋太元末，长星（类似彗星，有长形光芒，古人认为是不祥之兆）见，孝武甚恶之。是日，华林园中饮，帝因举杯属星曰：'长星，劝尔一杯酒！自古亦何时有万岁天子？’取杯酬之。帝亦寻崩也。”孝武帝不在乎长星，只是不久他真的死了。
“晋孝武帝于殿中北窗下清暑，忽见一人，着白夹黄练单衣，举身沾濡，自称华林园中池水神，名曰淋涔君也。若善见待，当相福佑。时帝饮已醉，取常所佩刀掷之。刀空过无碍，神忿曰：'不以佳士垂接，当令知所以居。’少时，而帝暴崩。皆呼此灵为祸也。”孝武帝不敬神明，所以大家说他是被水神害死的。
这是同一个事件的两个不同版本，《晋书》又是一种说法——他酒后戏言使宠妃张贵人妒火中烧而暗起杀心，进而指使宫人弑主，但著名史学家吕思勉对此很是怀疑，他觉得孝武帝死于权力斗争的可能性更大，不管真相是什么，孝武帝再也不能欣赏华林园优美的景色了。
华林园在南朝宋文帝时继续增建，负责人叫张永。盘点南北朝时期的名将，张永赫然在列，但他留名史册并不是凭借战功，在《南史》的描述中，张永才华横溢。他好读书、能文章、善书法，他的奏章用自制的纸墨写成，文帝每次都要先把玩一番，赞叹不已；而水利和园林建设更是他所擅长的。元嘉二十二年（445年），张永被任命为建康令，六年任期，做了两件大事，一是疏浚北湖，用浚湖的淤泥修筑了从太平门到和平门的长堤，就是韦庄《台城》中的那道“十里堤”（《台城》是韦庄创作的一首凭吊六朝古迹的诗：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”），并垒起蓬莱、瀛洲、方丈三个面积较大的洲岛，即梁洲、菱洲、翠洲的前身，从那时起，北湖改称玄武湖，至今已有1500年；第二件事是对华林园进行大规模的整治，天渊池扩大了，景阳山扩建了，还新建了景阳楼等建筑。如今鸡鸣寺内有景阳楼，并不是华林园的遗存，而是1984年复建的；这个景阳楼前身是1914年寺僧在豁蒙楼东南增建的，借用了华林园景阳楼之名，以存古意。经过张永的改造，华林园内花木葱茏，宋文帝非常欢喜，登楼赋诗曰：“崇堂临万雉，层楼跨九成。……阶上晓露洁，林下夕风清。……”文帝时，华林园内经常有祥瑞之事，出现白獐（古代帝王视白色动物为祥瑞）、嘉禾（一株谷物上共长数穗，古人以为祥瑞）等物，大臣们纷纷称颂君王治国有方，这些都明确地记载于正史当中，但历史上祥瑞文化有着极强的政治意义，帝王以此巩固统治，大臣借此迎合帝王，至于真假，是不能深究的。
祥瑞归祥瑞，江山照样更迭，宋齐梁陈，南朝的君主们你方唱罢我登场，他们做着华林园的观光客，也做着华林园的设计师：萧赜（zé 齐武帝）在景阳楼上置大钟，每天清晨唤园子里的妃嫔起床梳妆；大火烧了华林园，萧宝卷（东昏侯）再建仙华、神仙、玉寿诸殿，雕梁画栋，极尽华丽；萧衍（梁武帝）喜欢奇石，与大臣到溉打赌，赢得“到公石”（南朝梁到溉家的奇石）运进华林园；为取悦美人，陈叔宝（陈后主）用沉香木建临春、结绮、望仙三阁，珠帘玉翠，香飘数里……然而，景阳钟还在，仙华诸殿还在，到公石还在，临春三阁还在，他们已经隐入时间的长河中渐渐远逝；待到隋军渡江平陈，三百年古都被“荡平耕垦”，华林园也一并化为乌有，只留下许多歌咏它的篇章。
它在这些篇章里获得了永生，却又因为诗海浩瀚渐渐不为人知，当王勃在滕王阁上脱口而出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，人们才想起这是脱胎于“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”（引自庾信《华林园马射赋》）；当杜牧在秦淮河畔感伤低吟“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”时，人们才想起这是感喟于“妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭”（ 出自陈叔宝《玉树后庭花》，诗歌赞美嫔妃们的容态姿色）。在唐宋明清的诗篇里，它不断地出现，就连清乾隆大帝也对它念念不忘——他六巡江南，到过金陵许多地方，每至一处就要写一首诗，唯独华林园写了三首。千百年间，这座古都园林让多少人为它魂牵梦萦，李白来了，叹息着“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”；许浑来了，感伤着“玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空”；韦庄来了，唏嘘着“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼”……
华林园也像梦一样消失得干干净净，成了一个时代的绝响。1500年后，它是北京东路上的一个传说，但它依然深藏在古都的记忆里。江苏园博园的南京园，天渊池是它的蓝本，景阳楼是它的标志性建筑，它也没有忘记祓禊堂（园林建筑。每年三月三上巳日在水边举行祭礼，洗濯去垢，消除不祥，叫祓禊（fú xì））。上巳节在东晋有着特别的意义，西晋末年，司马睿（晋元帝，东晋开国皇帝）仓皇来到建康，想再建晋朝王室，却无江南士族支持，王导建议利用上巳节来树立威望，他们在秦淮河之滨上演了一出大戏——大队人马浩浩荡荡，司马睿端坐轿中，王导等人恭敬随行——目睹了北方豪族的拥戴，江南士族纷纷归附，司马睿顺利登上九五之尊。东晋百年，上巳节不仅热闹，更在流传过程中增添了宴饮娱乐活动；永和九年（353年），王羲之等41人在会稽山阴（今浙江绍兴）之兰亭雅集（指文人雅士吟咏诗文，议论学问的集会），他们引水环曲成渠，流觞（一般指曲水流觞，本是一种传统习俗，后来发展成为文人墨客在溪水边诗酒唱酬的一种雅事）赋诗，王羲之为诗集作序，写下千古名帖《兰亭序》。南朝时，这种活动更加风靡，“士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮”（引自《岁时荆楚记》）；华林园里，天渊池上架石引水，作为流杯修禊之所，帝王的风雅更非寻常百姓可比。
一座名园消失了，只给我们留下一些关于它的文字做想象的依据，却终究抵不过立体而鲜活的风景，如今南京园以这样的方式去追思，虽然只是一个极小的空间，也把皇家园林的繁华绮丽、六朝生活的风流儒雅略作展示，所以，实在要寻一点华林园的影子，那么就去南京园吧，登上30米高的景阳楼，或许，能够想象一下盛极一时的金陵帝苑之景。
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