summer
维为立夏
斗指东南
采石月下骑鲸去
“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”久居南京，我对这首《望天门山》有种特别的情愫，每次看到它或是想起它，都有立刻奔赴的冲动，因为它就在距离南京仅60多公里的马鞍山。
725年，24岁的李白仗剑出蜀，乘船东下，途径天门山，写下了这首《望天门山》。这里的楚江指安徽芜湖境内的长江，春秋战国时，发源于湖北、湖南的楚国相继灭了长江流域各国，进而占据整个长江流域，所以古人也称长江为楚江。江水至芜湖，呈南北流向，东岸当涂境内有东梁山（博望山），西岸和州境内有西梁山（梁山），两山海拔都不足百米，不可谓高，但这一段没有什么高山，加上东梁山犹如斧劈一般的陡峭，自有一番气势，两山夹江对峙，如同天设的门户，总称为“天门山”；“天门中断楚江开”是说天门山分立东西岸，好像是楚江把它冲开的。东流的江水在这里转而向北，“碧水东流至此回”不仅是流向的改变，更写出江水回旋、波涛汹涌的态势。远方日边，一叶孤舟踏浪而来，船头站立着年轻的李白，两岸郁郁青山似乎在列队欢迎远道而来的他，雄伟的天门山和年轻的李白就这样初次相逢。他背上背行囊，腰间挂宝剑，心中藏抱负，梦想着像大鹏那样展翅高飞。
李白这一生，少年时想做剑客，青年时求过功名，中年时得到赏识，“赐金放还”的那一刻，他知道政治理想已经破灭，却又是那样的不甘心，在“安史之乱”发生后，成为永王李璘的幕僚，又因此获罪，流放夜郎，至此，再无仕途可走。759年，58岁的李白因为天下大赦获得自由，重游故地金陵、宣城，贫病交加又无依无靠，不得已在61岁时投奔做当涂县令的族叔李阳冰，一年后即去世，去世前作《临终歌》，歌曰：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”兜兜转转几十年，这只大鹏最终安息在他想要起飞的地方。
李白多次游历安徽，采石矶是他酷爱之地。矶，指突出于水边的石柱、石山。采石矶，原来叫牛渚矶，是牛渚山突出长江中而形成的。采石矶上有广济寺，据说东吴赤乌年间有僧人在此掘井得五色石，便有了采石之名，赤乌井是采石矶历史最久的遗存，如果是这样，应该叫“彩石矶”而不是“采石矶”。另一种说法是这里产石料，商人从这里采石运石，渐渐地“采石”取代了原名，我觉得这个解释更合情理。
李白的很多诗作都是以采石境内的景致为描写对象的，比如《望天门山》、《夜泊牛渚怀古》、《横江词》、《牛渚矶》、《望夫山》等。《夜泊牛渚怀古》写于727年，他夜泊采石，想到少年袁宏因缘巧合在此得遇泛舟赏月的谢尚，后来声名显著，而自己“功业莫从就”，不由地发出千里马难遇伯乐的感喟：“登舟望秋月，空忆谢将军。”翠螺山南半山腰有“怀谢亭”，亭名就取自于这首诗。
怀谢亭之上，一片苍翠环绕中，是李白衣冠冢，冢基以青石垒成，直径5米，冢前立汉白玉石碑，碑上是林散之题写的“唐诗人李白衣冠冢”隶书大字。这座衣冠冢原址在采石镇神霄宫，是1972年迁来此处的。有研究者认为，李白初葬于采石矶，后来迁葬青山，这里才成为衣冠冢。白居易诗云：“采石江边李白坟，绕田无限草连云。”（引自白居易《李白墓》）项斯也有“夜郎归未老，醉死此江边”（引自项斯《经李白墓》）的诗句，后世许多文人都曾到采石凭吊，这里面就有宋代著名诗人梅尧臣。
神霄宫旁原来还有李白祠，清代康熙年间已经移建于翠螺山南麓。这里原本有太白楼，形成了楼祠合璧的格局，太白楼原名谪仙楼，建于唐代，已经毁于战火中，清代重建后改称太白楼，几经风雨，成就了“风月江天贮一楼”的美誉。现在的太白楼飞檐重阁，雕梁画栋，外观金碧辉煌，是一座坐北朝南、两进三层的建筑。门前两侧有一对雕工精细、栩栩如生的石狮，门额上“唐李公青莲祠”为蓝底金字，里面分前后两院，前为太白楼，有李白坐卧木雕像一尊，手持酒杯，神情略显惆怅；后为太白祠，有李白站像一尊，双手背负，昂首向天，神态飘逸，前后大不同，应该是不同时期的李白；祠后有醉月斋，垒有假山，遍植花草，是个清幽僻静之处。整座建筑内分布着众多楹联、碑刻，也陈列了李白部分诗作以及后人研究李白的专著。在这里，既可得自然之趣，也可深度了解李白的生平经历。
太白楼东侧是建于当代的李白纪念馆，太白堂、叠翠楼、清风亭等仿古建筑分散其中，馆内展出李白诗集、历代咏怀李白的诗词，也有一些楹联、碑刻、绘画，值得一提的是一件标注为“李白草书手迹”的书法作品，特别说明是“宋《星凤楼贴》”，我觉得此处“贴”应该是“帖”之误，但目前珍藏于故宫博物院的《上阳台帖》被认为是李白唯一传世的书法真迹，而且这个结论还是有争议的。
李白的诗人光芒太过耀眼，以至于人们忽略了他其他方面的才华。据考证，《上阳台帖》写于744年，这一年，李白43岁，刚刚被玄宗赐金放还，他与杜甫、高适同游王屋山阳台宫，兴之所至，挥毫成书。“山高水长，物象千万。非有老笔，清壮可穷。十八日，上阳台书，太白。”25个气势雄浑的大字，“飘飘然有凌云之态”（元代张晏语）。李白不知道，这幅《上阳台帖》后来被多个名家收藏，其中包括宋徽宗、乾隆帝。这里展出的只是《星凤楼贴》的复制品，即便如此，也能品得一丝酣畅神韵，想见诗仙豪迈气概。
从太白楼高高的飞檐向上眺望，我看到了远处的三台阁，它在采石矶的最高处，是一座五层宝塔，飞檐翘角，气势恢宏。登临三台阁，西南的天门山依稀可见，宽阔的江面上雄跨着马鞍山长江大桥；曾经，李白因为风高浪急而无法成行，“郎今欲渡缘何事？如此风波不可行。”（引自《横江词六首·其五》）如今桥上车来车往，再无阻隔，真是“天堑变通途”。
从三台阁下至江边，在蛾眉亭左前方临江处，有一块平坦巨石，石上刻着“联璧台”几个大字，下面又有“捉月台”几个小字，巨石之下就是滔滔江水，民间传说李白就是在这里跳江捉月的。
李白的死因，后世说法并不一致，重病、醉酒、溺亡是最主要的说法，从科学的角度讲，几种可能性都存在。然而，因病而死的只能是凡人；醉酒而死固然能体现其傲岸不羁的性格，也还是和“仙”差着那么一点；只有醉酒捉月、跳江而死才符合诗仙的身份，所以流传最广，又因为杜甫有“若逢李白骑鲸鱼，道甫问讯今何如”（引自《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》）的诗句，后世附会说李白骑鲸上天去了。在世人眼里，“谪仙人”（指李白，贺知章说李白是被贬谪到凡间的神仙，那些优秀的诗文非凡人所能作）最终是要重回天界的，他只是来人间走了一遭。民间传说，李白落入江中时，一头巨鲸从江底窜出，载着李白飞升天空。
太白楼里有李白骑鲸升天图，采用锻铜工艺制作而成。画面上，只见“谪仙人”抬首望向空中，鲸鱼在他的身侧，同样仰望着天空。李白一生爱酒也爱月，在饮得酣畅淋漓时为那一轮明月纵身入江，巨浪之上、银辉之中，骑鲸而去，这应该是他最好的结局。
李白纪念堂
赤乌井
醉月斋
叠翠楼
清风亭
李白站立像
太白堂
谪仙楼
李白祠
采石矶山下远眺三台阁
景区大门外远眺三台阁
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