文\张兴贵
马上就是端午节了,屈原又成了热门话题。提起屈原,不能不想到《离骚》。《离骚》是屈原的代表作,《离骚》的开头几句,介绍了屈原的身世、生日。认真阅读这几句,会发现其中包含着许多国学知识,下面分别来介绍:
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一、姓、氏的知识
《离骚》第一句是:“帝高阳之苗裔兮”。意思是屈原是五帝之一的颛顼的后代。
大家知道,颛顼为姬姓、高阳氏,乃黄帝之孙,而黄帝是姬姓、轩辕氏。屈原既然是颛顼后代,也是黄帝的后代,为什么不“姓”姬、也不“姓”轩辕或高阳,而是“姓”屈呢?
这是因为,在古代,姓、氏不同,姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。也就是说,从古人的“姓”中,可以知其祖宗是谁,而“氏”,才是我们现在所说的分支的“姓氏”。颛顼、姬姓,高阳氏,意思是他的祖宗“姓”姬,而他却是“姓”高阳。颛顼的后代,都是“高阳姓”,但各有其“氏”(我们现在所说的“姓氏”)
颛顼的曾孙叫“陆终”,陆终生有六子,第六子季连(颛顼玄孙)为芈氏,为楚的祖先,所以楚的祖先为芈姓。芈姓的后代分为几支,其中熊氏就是一支,楚国王室就是芈姓、熊氏。约前7世纪,楚武王熊通的儿子被封在“屈”这个地方,叫做屈瑕,他的后代就以屈为氏了。屈原是屈瑕的后代,所以就是屈氏了。
在魏晋之前,男子称氏、女性称姓。屈原是男子,所以他是屈氏。魏晋之后,姓氏通用,这就是我们现在说屈原姓屈的原因所在。
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二、人称代词的知识
《离骚》的第二句是“ 朕皇考曰伯庸”,意思是“我的父亲的字叫伯庸”。
在许多人的心目中,“朕”为皇帝专用词。那么,屈原为什么也自称朕呢?这是因为在秦朝以前,朕,这个字是人称代词“我”,谁都能用,秦始皇统一天下后,才把“朕”据为已有,被历代皇帝传承,“朕”成为专用词。
“皇考”一词,也是人的代词,皇,美好的意思,考,已故父亲的代词,皇考,就是对已故父亲的敬称,后演变为“先考”(已故母亲则成为“先妣”)。
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三、天文、历法、纪年知识
《离骚》的第三、四句为“ 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降”,意思是我出生于寅年寅月寅日。这又是怎么回事呢?
古代中国人发现,木星运行一周天的时间为12年,因此把一周天分为十二个区域,称为十二次,用十二地支名称来称呼,依次为:子、丑、寅、……戌、亥。每年所对应的区域都有专属名称,这就是:困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 同时,这十二区域还与十天干对应,依次为: 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍 、屠维 、上章、重光、玄黓、昭阳。 这样,甲子年就写作阏逢困敦、乙丑年就写作旃蒙赤奋若、丙寅年写作柔兆摄提格……葵亥年写作昭阳大渊献,六十年一个轮回。
从上所知,摄提,对应的十二次为寅年。
孟陬,古代正月的别称。我国农历一直沿用夏历,夏历以寅月为岁首,也即正月。贞于,是“正好在”的意思。
因此,《离骚》的第三、四句话,意思是,在寅年寅月的庚寅日,我出生了。
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四、“人生于寅”的知识
屈原,出生于寅年寅月寅日,吻合了古人所说的“人生于寅”这一句话,这里也有许多知识。
中国古代以十二万九千六百年为一元,一元为十二会,一会为一万八千年,分别为:子会、丑会、寅会……亥会。 传说,天地未形成之前,宇宙浑圆漆黑一片,名曰“混沌”,里边孕育了一个人类的祖先叫“盘古”,盘古在一片混沌中沉睡了一万八千年,醒来后觉得漆黑难受,就挥舞一把斧头,愤怒地向漆黑中砍去,只听一声巨响,混沌之物一分为二,其时正当子会。盘古将混沌之物分开后,怕其再复合,于是就站起来头顶着一块,脚踏着一块,轻清者不断上浮,重浊者不断加厚,盘古的身子也不断增高,就这样过了一万八千年,轻清者很高了,重浊者也很厚了,盘古的身子也很高了,他也累了,倒地而死,轻清与重浊者再未复合,轻清者形成了“天”,重浊者形成了“地”,这个时间正当丑会。天地形成之后,又过了一万八千年,天地间出现了“人”,这个时间正当寅会,于是就有了“天生于子、地生于丑、人生于寅”之说。
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