玩人丧德,玩物丧志,玩对联切忌走火入魔
“玩人丧德,玩物丧志”,出自《尚书·旅獒》,意指不尊重他人,狎侮戏弄他人,最终会失去做人的道德;醉心迷恋于某些事物,会丧失积极进取的志气。对联作为中华民族的传统文化之一,历来都是文人墨客用来消遣、娱乐的不二选择;当然了,随着社会经济的不断发展,文明程度的提高,大众休闲的方式也逐步多元化,比如搓麻将,比如钓鱼,比如旅游等等,种类繁多,但对联作为一种短小精悍、难度系数又不算太大的文体,有着广泛的群众基础,这从目前楹联界各种赛事、各种对联活动以及带动起来的联友的活跃程度,可见一斑。
写对联很难吗?其实不难。凡是大众化的东西,其难度都不会太大,否则很难渗透进来。就拿写对联来说,如果你想创作出一副文学性、艺术性都属上乘的、能够惊艳到大家的作品,那确实很难;如果只是一般的应和酬唱、题赠庆挽等实用性强的联作,还真不难。以个人浅显的写作经验来看,写一副联一般会先确定主题,写什么,慎重一点的话,可先查查和主题相关的资料,包括人物、事件、历史典故等,然后选取个合适的角度进行构思,组织语言,按照对联的基本规则,稍息立正向前看,把字符码好;再按下葫芦扶起瓢,看看平平仄仄的吻合度,意为先律为后,尽量使意律珠联璧合;实在难以取舍的话,可在规则范围内放宽。一副对联从构思到落笔初稿完成,一般情况半个小时左右足够了;如果是重要场合使用的联作,且不急用的话,可放置一两天再修改,也可拿给好友帮忙把一下关,毕竟当局者迷旁观者清。对于大多数联友来说,一副副联作就这么横空出世了。
换句话说,只要识的两三千汉字,再稍微用点心了解一下格律知识,创作一副普通的对联,并不难,所以说对联不存在会不会写一说,只有写的好与一般之分;有些人习惯说自己不会写联,也许是真的不会写,也许只是谦辞。中华传统文化教育我们做人要谦虚,因此大家经常会听到这样的对白:你的联真好;哪里哪里,和您比差远了,向您学习!如果真有人得出结论说这人确实比自己差远了,那脑子里可以养金鱼了。
说到写联,不得不提到的就是各级楹联组织,有叫楹联学会的,有叫楹联家协会的,也有叫其他的,不一而足,但这些组织都有一个共同的特点,就是一定会有一个领导,有叫会长的,也有叫其他的。全国各省市县乡镇村的楹联组织,多如牛毛,那么问题来了,这些领导的对联水平究竟如何?目前有两种极端的论调,一是像有些人说的,领导都是当地的联家,联一定写的好,很好,非常好;还有一种就是领导肯定不会写联,或者写的差,很差,非常差,甚至从来没有过作品。
客观点说,这两种论调都有失偏颇。水平高的会长有不少,大家掰着指头也能点出个一二三来;那水平差的呢,像有些人所说压根就不会写甚至没有作品的会长,你见过?或许会有个把吧,但绝对不会是多数。就目前活跃在联坛的各级楹联学会、楹联组织的领头人,不能说水平有多高,但会写联的还是占绝大多数,调侃归调侃,玩笑归玩笑,但客观现实我们还是应该尊重的。拿个把极端的个案来代表整个领导群体,是有点好笑,不过领导就是用来调侃的,没毛病。
就联论联,不管观点如何偏激,都是正常的;但如果扯到男女关系等人品问题上,就很让人不齿了。也不知是谁,把异性联友忽悠的能拜了堂,有句老话叫什么来着,对了,叫兔子不吃窝边草,吃窝边草的,大家习惯把它叫做懒兔子,懒兔子的风流,也确实是一道靓丽的风景线,养眼。
对联是文人的玩物,从古自今文人都属于清贫一列,指望用对联来升官发财,基本没戏;身边不少玩对联的朋友,多是属于吃饱了撑的一族,拿敲钟、对联打发时间,这点应该感谢袁隆平老先生。
现实中,往往是心里装满名利的人,就会看谁的脑门上都刻着名利二字,因为以己度人,他觉得谁都应该和自己一样,因此动辄就把名利挂在嘴边。须知老祖宗的一句话很是精辟:命里有时终须有,命里无时莫强求。名也好,利也罢,如果别人愿意给你,你就是远在天边也会给你留着;如果别人不愿意给你,你就是趴在锅边也没有用。踏踏实实做好该做的事,一切自然会瓜熟蒂落,水到渠成。
谦虚谨慎,是中国传统文化的精髓之一,虽然近些年,一些西方的垃圾文化逐渐渗透了进来,比如“我是最棒的、我是最优秀、我的联是最好的”等等,除了是在Pyramid selling组织待过,那就真的是精神出了问题,需要看医生了。
大街上,一个顽皮的孩子,不断地朝旁人身上扔石子,吐唾沫,甚至用脚踢。
被骚扰到的人一看是个孩子,就说句这孩子真调皮;又看着孩子的父母说:没关系的,调皮的孩子都聪明。
等孩子长大了,脸上开始有皱褶了,仍然不断地朝旁人身上扔石子,吐唾沫,甚至用脚踢。
被骚扰到的人一看,一脸的厌恶,一脸的嫌弃,心里想:这孩子可能疯了,啊不不,这孩子是真的疯了。
玩人丧德,玩物丧志,玩对联切忌走火入魔。
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