每副楹联皆独一无二
现在，龙潭公园大门上有两副楹联，一副在外侧，是旧楹联，新楹联在内侧，内容是：“龙吟圣泽，狮震雷山，同呼澍雨来天外；潭映廊桥，笙飞瑶阁，恰似蓬莱在此间。”这副楹联内容的撰写者是柳州市的楹联老专家蒙智扉，书法的书写者是柳州市的老书法家郑艺。
这副楹联内容写实、意境优美。蒙智扉说：“撰写景点对联的时候，一定要结合景点的特点和实际。这里的景观、人物、故事与别处不同，写之前我们来来回回多次到公园走访。这副楹联写出来后，只能用在这个地方，别的景点和这个景点的其他地方都不能用。”
此外，对联与楹联是有区别的，并不是每副对联都是楹联。蒙智扉说：“对联主要指撰写。而一副楹联，除了撰写，还必须有书法、雕刻，三位一体，挂在柱子上才叫楹联。”
龙潭公园的民族乐器馆也挂上了新的楹联：“铜鼓一槌山应和，金声三叠凤来仪。”
已经80多岁的老书法家郑艺虽然已满头白发，但他身体健壮、精神十足。他查看了民族乐器馆的楹联后告诉记者：“这副楹联采用的是行书。在实际运用上，每一副楹联的书法都不同，书法家根据自己的喜好、擅长的字体，根据不同的楹联内容、建筑特点，写出不同字体的楹联。通过这些字体，我们可以了解书法家对楹联的不同理解，了解他们的内心世界和独特感受。所以说，每一副楹联都是独一无二的。”
景点文化建设需下功夫
作为柳州市林业和园林局的文化顾问，王佳吾对柳州市各大公园景点的文化建设有自己的看法：“柳州的公园里有很多亭子，方便游客歇息乘凉。这些亭子刚建成时的命名规则为：有四个角的叫四角亭，有六个角的叫六角亭，以此类推。后来我们顾问组去一个亭子调研，给那个六角亭改名为放歌亭，取的是刘三姐在这里放声歌唱的意思，意境一下就出来了。有些工作人员为了求快，给一些景点的楹联采用电脑刻字的办法雕刻。在我看来，景点楹联采用电脑刻字，就像有头发的人戴了一顶劣质假发一样，看起来很生硬。”
在王佳吾看来，楹联、亭台楼阁的名字、书写的字体等，都是景点文化建设的重要组成部分，有了这些带有人文色彩的文字，景观才能更具内涵。
“除了楹联，景点有时候还会选择古代文学家的作品作为文化建设的内容。这时就要注意查证这些作品的背景故事、真实含义以及作者的人生经历。”王佳吾说。原来，鱼峰山下的灵泉寺需要一些文章进行文化建设，大家在古籍里面找了很久，找到了宋代某人的作品。这个人在作品里赞美灵泉寺，大意为：“这个地方这么美，何必还回家乡？”但王佳吾经过查证，发现此人的行为劣迹斑斑，因此他的作品不能选用。最后灵泉寺采用的是张翀的《灵泉寺小引》。
细心斟酌打磨好楹联
据了解，龙潭公园增添的14副楹联，从方案开始实施到制作完成，花了一年多的时间。为什么耗时这么长？
王佳吾说：“刚开始，大家讨论龙潭公园的楹联要不要新做的？哪些景点要做新的？于是大家就一起到龙潭公园调研，调研了很多次。内容写好后，项目组要组织讨论，字斟句酌。之后还要跟管理方交流。大家经常为了一个字，讨论了很久。”
说到这里，在场的老专家纷纷说起一副曾经存在争议的楹联，这副楹联现在挂在龙潭公园瑶寨内亭廊，内容是：“挑花添锦绣，长鼓壮山河。”其实，这副楹联争议的地方在于“挑花”的“挑”字，原来用的是“刺”字。当时有老专家说，“刺”字给人的感觉有“痛”的意思，最后用了较温和的“挑”字。
除了内容，楹联的书法也是争议的焦点。蒙智扉说：“一副楹联的书法要写很多次，不满意就重来，一个月要写两三个方案出来挑选。在挑选书法作品的时候，一群60岁到80岁的老人家，有时会拍桌子吵架，吵得脸都红了。有些楹联的书法写得非常随意，随意到内容的作者都看不出来这个字到底是什么字。”
一副楹联，在经过了内容的斟酌、书法的争议，最后还要经过细心的手工篆刻，一笔一画深深浅浅，最后才能成型。
制作楹联不容易，柳州景区的文化建设不容易。
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