道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，.常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同为之玄，玄之又玄，众妙之门。
“道”是可以进行论述和说明的，但本文所论述的“道”并不是寻常的“道”；‘道’是可以命名和称呼的，然而‘道’的名字非同寻常。道“无名”可以认为是天地的开始，道“有名”可以认为是万物生成之后。所以，可以用“常无欲”的方式去观察天地万物的的生成，可以用“常有欲”的方式去观察天地万物的发展和归终”“无”与“有”都是道的体现，但名称不同。‘无’与‘有’之间关系互相能够转变的特性，可称为‘玄’。“玄”之中还有“玄”，这就是“道”，它是引导我们探寻世界奥秘的法门。
道是什么？道之初无天、无地、无时间、无空间，是一个无的世界.。道在天地未开之前，一团元气在抱。所以道本无名，浑浑沦沦，无形无相，无色无味。道虽无名，但天地人及万物孕育其中。道无极（不可穷尽），它静之既久，气机一动，无极生太极，太极生两仪（阴阳），有了阴阳而生天（含日月星辰）、生地、生人，生万事万物，它是天、地、人及万事万物的母亲。为方便讲述称其为道。万物都具有阴阳两个面，阴阳调和万物随自然生长。至无之内，有至有者存；至虚之中，有至实者在。现代科学有暗物质、暗能量一说，有疑问者可做参考。‘道’用语言、文字来描述‘费而隐’，是很难讲解的，只有自己在‘明白’、‘懂得’的基础上用心去悟、用心去做才能获得大道的真谛。道是无为的，道是运动的，道是变化的。道的这些特性改变着宇宙间万事万物的运行发展。
道是天地、生命、万事万物的母亲。天地、生命、万事万物所都出自于它，所以万物同源。遵循大道的理论生活是天地、生命、万事万物生存的法则。你在道这个路上走，你就有生命；你失去了道，你的生命也就消亡了。你以道的理论去处世，你就能成功；违背道的理论去处世，就将失败。这就是我们要悟道的原因。
世界所有有形的人、物都是道的产物。道大而广，磅礴气势贯宇宙，道微而小，无所不入于有形的人、物其中。金玉虽坚，道涵其中，这与现代科学讲的分子、粒子中的学问不谋而合，想想在过去没有现代科技时，要讲解这个道理，相信有很多人是不能认可的。
世界所有无形的事、情、缘也都是道的产物。事、情、缘的发生、变化、结果都是由道的特性所决定。同为道生，道必关爱。有万事万物同源关系的存在，所以万事万物之间都有讲不清、说不明的关系存在，有互相同化的功能。
无欲观妙，有欲观窍。太极原本浑浑沦沦，无形无相；以其静久而动，无中生有,一气化二气，无极生阴阳，阴阳生万物，万物生长，后又动极复静，二气合一，有又还无，名曰复命归根。其中奥妙不易理解，称为一玄；道赋予万物生命，而生命最终又从返到原始的道中，其中道与生命是通过什么联通的呢。宇宙中的奥妙真是多之又多呀。这无与有两者一动一静，互为其根，故同出而异名。这等无而有，有而无的玄妙及很多的玄妙是用语言或其他等等，都无法解释的，所以说它玄之又玄。
玄是深藏一切微妙的门户，是万事万物的根本。它幽深又渺茫，所以称之为"微";它悠远又绵莽，所以称之为"妙"。所以说道的理论玄妙又玄妙、深远又深远，它是解释宇宙天地万物奥妙的不二法门。
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