第二十四章 跂者不立 跂者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其于道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。

踮脚不能常立，跨步不能常行，自见的人不是明白人，自以为是的人不能被人推崇，自吹自擂的人不能为众人的领导。用道来讲这些行为就是：剩饭赘瘤。这些行为都是被人们所厌恶的，有道的人不会这样的。

《易》曰“穷理尽性，以至于命”《书》曰“无偏无党，王道荡荡”《诗》曰“跂予望之”，以之望人，则可高瞻远瞩，若欲久立，不太可能。跨者两足张开，以之跨马，可居于鞍背，以此步行，不可长行。

踮脚而立，跨步而行皆属矫揉造作，强加自己，以期能立能行，昭明表彰，功堪动人，长可迈众。然而自见者不明，自是（自以为是）者不彰，自伐者无功，自矜者不长，这种违背自然强行妄为的行为是不可能被人们爱戴的，就像一个人越乎常度，吃饱了再吃；行路人不顾身体的疲倦，只为取得骄人的成绩，夺众人的眼球。但不知犬之过饱则伤，牛之过劳则困，人们应当顺天道而行，依自然而为，依事物的道理而自得，切不可把人的欲念掺杂其间。要行乎不得不行，止乎不得不止，行止浑于无心，何等安然！

明者不自是，自是则不明（自以为是的人不聪明）。彰者不自见，自见则不彰（自觉有功的人不能让人表彰），自伐（自我表彰）的人往往无功，有功者物莫能掩，何用伐（喷）为？自矜者往往无长（自觉超人的人没有长处），有长者人自敬服，奚用矜为？一切有为（违背自然）的行为都是背道而行，

此章教人不可为名为利妄想超越自然，要去除根本的‘我见’。‘我见’是佛法修行的必修课程，自我的深深执著是修行的最大的障碍。执著于‘自我’希求功德与福报，是对世间的迷惑，是对生命真谛（道）追求的偏离，一切有为（违背自然）的妄念妄行，都是被人们所厌恶的。以自我为中心的人，永远不可能被世人所接受。