上一章讲了先天元气和后天之气在身体中的功能与作用。这一章主要讲解如何保护先天元气。
先天元气,'道’之子,性至柔,喜静厌动,其性格与'道’相同;安驻于心,就是心神,也就是性命的统帅。作为身与命的统帅,它率性随自然而动,不妄为,决不主宰身体任何器官的命运是它的特点,但它作为身体的统帅会自然调和身体各部器官的不适应状态,就像人偶遇风寒,它就会自然调动身体各器官,共同和谐地向身体发出热量,旨在逼出体内寒邪。这样的自我治疗比及药物的疗效好过千万倍,因为药物的治疗是要在身体内以药起热,祛除寒邪,但在使用的过程中,药量的大小,起热的多少都是不容易控制的,唯有先天元气能够大小多少随需而得,应用自如。况且外部的供药,必会导致自身各器官功能的协调发挥,久而久之造成免疫功能的紊乱。所以以药治疗身体的病变是下策,是不得不用的办法,以先天元气治疗自身的病变是现实可靠的,但也只是是中策,唯有以先天元气的充足,足以抵抗外界风寒雨热湿的侵袭,才是上策,才是真正的养生之道。
保护先天元气不外泄,滋养先天元气的饱满,就是养生的关键。那么怎样保护先天元气不外泄、怎样滋养先天元气呢?我们一起探讨一下吧。首先先天元气喜欢静,那我们就不要打搅它好啦,这就是养生基本的道理。养生的道理其实就是这样简单。但是就是这样简单的道理又有几个人能够做得到呢?
能保持清净的心态,让心神安住在寂静中,就是最佳的养生之道。但真正做起来似乎又很艰难,所以'老子’在《道德经》第70章言: 吾言甚易知,甚易行;天下莫能知,莫能行。真是呀,如此不花钱、不受罪的养生路真正愿意行的人又能有几个呢。
所以能知道养生的关键就是'保持清净的心态,让心神安住在寂静中’这个道理,说明你与'道’有缘,好像也与'佛’有缘。那我们就在生活当中一起走进养生的大门吧。下一章与大家共同探讨:养生就在生活中(一)祛除自己的分别心。
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