印象中的云南是一个少数民族文化盛行的地方
在彩云之南的南边生活着哈尼族、傣族、彝族等等少数民族
就在这样一个异于中原的地方
却终日响着来自中原的小曲儿
琵琶、古琴叮叮当当绕梁三日也不肯停歇
甚至“天安门”“大观园”也在这里
这个身在异域却独有一身中原气质的女子叫建水
建水古称步头，亦名巴甸。唐南诏时筑惠历城，汉语译为“建水”。宋大理国时期属秀山郡阿白部。元代时设建水州，明代称临安府。清乾隆年间改建水州为建水县。
悠久的历史，灿烂的文化，在建水城内外留下了许多充满浓厚文化积淀的建筑物，古代寺庙、祠庵和楼台亭阁达50余处。
有建于元代的文庙，清代的双龙桥，还有燃灯寺、东林寺、玉皇阁等文物古迹。这些历尽沧桑，古迹斑驳的瑰宝，闪烁着中国古代文化艺术的灿烂光辉。
滇南重镇——朝阳楼
雄踞临安古城中心的朝阳楼，庄严而威武，是滇南重镇建水历史悠久的标志之一。它建于明朝洪武二十年间，朝阳楼形似北京天安门却比天安门还要早建262年。
朝阳楼是建水城的东门，而南门、西门、北门三座城楼均毁于战火，屡修屡毁，最终消失在城中，唯有朝阳楼依然伫立。
仁、义、礼、智、信——文庙
建水的文庙至今已经有700多年的历史，是全国第二大的文庙，也是孔庙中保存较为完好的。建水文庙最著名的是大成殿以正的大门，这22到屏门上雕刻有近百幅飞禽走兽的图案，其雕工精致和传神的工艺令人过目难忘。
至今文庙也保留“三礼”的文化传统
开笔礼是中国传统对少儿开始识字习礼形式的称谓，作为少儿进入人生学习阶段的纪念仪式。在古代，学童会在“开笔礼”即开学的第一天早早起床来到学堂，由启蒙老师讲授人生最基本、最简单的道理，并教读书、写字，然后参拜孔子像，才可以入学读书。这一仪式俗称“破蒙”。
成童礼是中华民族传统文化的重要组成部分，是儒家思想的精髓之一，是我国古人告别童年，带着父母的恩慈，步入少年序列时举行的传统礼仪。《礼记》上说：“成童、舞象、学射御”，“ 成童”即长成大孩子，“舞象，学射御”即学习武术、射箭等保家卫国的本领。
成人礼也称冠笄之礼，儒家将冠礼定位于“礼仪之始”，给了它极高的文化地位。在中华民族的文化传统中，上至天子，下至士人，凡到一定年龄（18岁成年），都要举行一个简朴而隆重的仪式，男子加冠，女子加笄。
红楼遗梦——朱家花园
建水的朱家花园布局千转百回，犹如红楼梦中的大观园一般变化无穷。从建筑结构上说，朱家花园布局精巧、处处珠玑，不输贾宝玉的大观园；而住在里面朱氏一家经历亦与曹雪芹笔下贾家家族命运吊诡得相似。
朱家花园是由清末乡绅诸位亲兄弟建造的家宅和宗祠，从光绪年间一直修道了宣统，30年方修成型。房舍格局井然有序，院落层出跌进也有建水传统民居的特色“三间六耳三间厅，一大天井附四小天井”的建筑风格，大小天井一共42个，房屋214间。
而最经典的是园中的石雕，每一块石雕都是一个故事，雕刻细致，人物的每一个衣折都清晰可见，甚至每一片树叶的叶菁都能看清。
百年风雨——指林寺
指林寺被誉为“临安首寺”。民间素有“先有指林寺，后有临安城”（建水古称临安）的说法。指林寺建于元贞年间距今700多年，不可思议的是经历了700多年的风雨指林寺木架结构的大殿依然保存完好，不要说是云南少有，就是在全国亦是罕见。
指林寺正殿内保存有两幅佛教工笔白描壁画，画成于明永乐年间。一幅是释迦牟尼讲经图，一幅是孔雀明王法会图。正殿丹墀前有指林寺牌坊“第一山”，相传为流浪来滇的建文帝光顾指林寺所题。
千奇百怪——水井
建水有一条古训“先挖井再盖房”，所以在建水城中总会看到各种各样的井。这些井都有上百年的历史，井水从未干枯过。
穿街过巷随处可见就是井，一眼的、二眼的、三眼的、四眼的……甚或还有十二眼的。其形也颇多，方的、圆的、上圆下方、上方下圆的。而名字也是雅致月牙井、诸葛井、醴（lǐ）井、渊井、溥博泉……伴在井傍的，多半是一口“静观鱼跃”的石缸，有的还刻有诗词书画。半数以上的井旁都建有龙王庙或供奉着龙王的牌位，有的井底还可见鱼儿游荡。
想在云南体验儒家风雅的文化
不妨就到建水走走
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
