柏拉图说过：“美是难的”。但人类从来没有停止过对美的创造和美的追求，只是人类同样改变不了“远香近臭，日久生厌”或说是“见异思迁”的本性，所以人们在追求美的路上总陷于疲惫不堪，或说是无所适从。
出成都，过汶川，冲破隧道的时空阵营，从米亚罗到马尔康，一路踏进西藏，317国道线上相对较为宽阔的城镇区依然极少，山依然险峻，水在顽石夹岸间跌跌撞撞，奔流不息，草木却很清翠，有人居住的地方就有佛塔，有五彩经幡、石头经文、放置有玛尼堆、供奉朵玛盘、酥油花，转经筒随处可见，大小不一，路却越走越窄。
观音桥的名字之前兄弟连的多位朋友都曾经提起，但我却没想到会这么遥远，离成都约400公里，但观音桥是个景区，有很有名的寺院，如果不是绿森建科杨总的邀约，我或许一生都无缘来这个川西小镇，但杨总约了我，还托前往拉萨的小郭驾“牧马人”把我从庆阳带到了成都，所以这次突兀的差旅就得以在观音桥小镇落脚。
观音桥是一个美妙的名字，令人神往而心存敬畏，据网络资料显示：“镇名得源于境内的观音庙，该庙是阿坝州重点开放寺庙，始建于公元七世纪，共传承25代，有拉萨第二之称。我不清楚古人缘何会在这个怒江畔的山旯旮建这么恢宏的寺庙，所以一到观音桥，就与兰州赶来的小马一起，第一时间随同杨总直赴观音山，观音山除了恢宏的寺庙和佛教文化元素，风景也特别的秀美，留恋于此间，恍若置身人间仙境，一花一世界，一叶一菩提，自然的生动美的让人窒息。
我们停车在木栅廊桥施工的桥头，环珮锵锵的溪流早把我们的魂儿勾走，奔涌的流水自远的雪山顶连跳带蹦的冲撞下来，在青山夹峙的谷滩，在碎石河床与朽木新芽间翻着筋斗，调皮地拨动琴键上灵巧的少女指尖，舒缓地搔弄黄莺歌喉，翩翩起舞间点亮傍晚山顶云彩间的一抹亮蓝，把神奇的灵性都写进草木之眼。
那些云杉与山柏，或有名或无名的灌木芳草，都不同于岭南的甜腻，不同于塞北的枯孱，它们许多都与山色流水相应和，展示着自我的独有，即使是那些并不厚实的蕨类植物和苔藓，也似乎个性炯然，风格独有。小马说那些藜芦随意挖一株放在案头就是最美盆景，我却觉得枯木旁那一树瑞香更风流，守木廊桥的藏家老阿妈慈善地跑过来给我们指点，意思是那株花下拍照更好，我们一下子就看到了，溪流旁的有株亮叶杜鹃早早的开了，鲜红的苞蕾，绽开的一团团轻粉，招摇着妩媚的柔情。
我们溯溪而上，边走边手机随拍，谈说着山色的秀美，水流的清净，纷纷为自然的神奇而感触涌动。杨总说四边的峡谷间都有溪流，有许多座瀑布，随处都会遇到最美的风景，他还说雪山那边有虫草，有许多的藏胞从青海、西藏一路磕长头来观音庙转经朝圣。我和小马无不惊奇，感慨于此间的与外界不同，我们为路遇的转经阿妈所折服，为小镇随处可见的僧人感到神秘，更为这红尘纷染的时代能随缘遇这一方清幽圣境心存感激，我们谈到了活佛，谈到了仓央嘉措，谈到了易经玄学和量子纠缠，也谈到了新冠肺炎……世界有规而无序，自然在人类的理想化打造中愈来愈变得生硬，美化总无法免除败笔，污染破坏成为另一种装修遗留病，没有谁道得清说得明是与非，没有人能预期未来还会留下多少的观音山，多少原生态的唯美。
两千多口人的小镇观音桥拥有上百家的酒店旅馆和各类商铺，有着超乎繁华的配套服务体系，但这里的交通依旧艰难，景点仍显偏僻，尽管被发现的历史悠久，观音寺宏伟博大，但小镇却非富庶之地，无大原沃野，无名流商圈，所有的与众不同也仅适宜于寻异猎奇。
现代人超前开发，努力改变过去，却依旧想在新的生活中找回从前，所以无数人不畏旅途劳累，远山远水去寻找不同，但他们并不想真的生存在所谓的如仙圣境，但有一些人真的却找到了人生的依赖甚至改变人生，正如我们的朋友老柴，多年前他在这里开办了“小镇风情”客栈，如今他又在山头上修建更为广阔功能健全的个性客栈，他已早早在这里扎根，而这个小镇上像老柴这般努力经商和创业的人还有很多。
五一节的观音桥游客并不多，因一时闲暇，杨总开车带了我和小马去逛情人海。
从观音桥出发去情人海约四十公里，先是沿317国道并杜柯河前行，继而是绕行太阳河，一路风景秀美，蓝花花布路途。
川西的河谷处处是优美的情景线，从米亚罗到马尔康，从马康到观音桥，山各有其形，水各有其态，尽管路窄，多处是形如虎口的老虎咀，但这一点儿都不影响美景对挖掘出目光的贪婪，山、石、草木，石屋、经幡、转经筒……还有雪山和云彩，山头的耗牛，乌鸦及别的草儿的飞翔鸣叫，都是无序而有序的罗列，都是自然而随意的变幻季节，却足以打动你心槛，正如红唇烈酒对味蕾的勾引，车向前开，河向后流，那无尽优美的山水扑面而来，正如绽卷的匠心画作，写真出川西藏乡的特异风格。
车至甲克村就开始下雪，而且越下越大，好在五月飞雪落地即融，却营造出草长莺飞里漫天飞花的奇丽意境，我们停下车拍照，像风雪里的耗牛坚定的在雪中吃草，劳动节就在劳动中度过，我们切把这雪中的旅途看作是对岁月不止的坚持追求，并把雪中拍图发给远方的朋友。
杨总是我们的带队兼向导，但他首次走情人海时却曾走错过道，他说不后悔的是他同样看到了最美的风景，这话谁都相信，不同的山色正如不同的花儿，各有其美，虽然我们笑侃去情人海没带一位情人，但我们说：“大自然就是最风情万钟的大众情人。”所以只管带着好心情直奔目标。
情人海是一片碧绿的海子，水从雪山顶源源不断地注入，不带一丝的泥沙，在夹谷间形成一湾碧泓，从远处看墨绿如玉，泛着细碎的涟漪，像幽雅恬静的蓝天之眼，这就是海子，是情人海，情人海的美不是水的清涟，更是山的多彩，海拔高达400余米的大山，山顶终年白雪皑皑，山体的中间地段却是挺拔的云杉和高山柏树，一棵棵又高又直，许多都高达数十米，有些树肩并肩直插云屑，似乎是想解说情人海的来历，但更诡魅的都是山间的天气，一忽儿大雪纷飞，一忽儿阳光从云孔里把温暖喷薄而出，对面山腰浅黄的草滩上，一片片觅食的牛儿、马儿和耗牛就在风雪中或是温暖里静卧或木然咀嚼，它们已习惯了这样生存，即使刚出生的小牛仔，当雪花纷飞时也只能静躺在裸露的天际，让积雪片片在小小的驱体上堆积。
我们沿着木梯道一路前行，高直的云杉间挂满了如幕的黄丝，我猜想是某种寄生或说是树的幽魂，树下是枯枝与苔藓的堆栈，夹杂着不知名的草花，在小片的积雪间湿漉漉地招摇，我们在草滩上还发现一匹死去的白马，身上已被不明的野生物吃出了坑洞，显然已死却许久，但杨总却告诉我们说这里的畜类都是有主的，就是那些看见了就友好地打招呼的藏胞。
我们从山顶的停车场一路徒步约十里木阶，这些木阶道或可称景区的人工修饰，更多的则堪称古朴，一路上除了络绎的经幡，几乎鲜有人工的打造，游客也极为稀少，即在五一这种节庆日，沿途遇到的游客还不足三十人，藏胞倒是时而遇间，有露天雪中聚餐的，有路上结伙行走的，还有挖虫草返归的，其中有个很帅的藏胞兄弟向我推销他鲜挖的虫草，那种冬天为虫夏天是草的精灵，一颗在这里卖十五元，但他们一天出采不到几棵，我购了两根想做过纪念，还同帅气的藏哥合影做了个留念。
中午，我们在藏乡一家叫“情人山庄”的农家乐简餐，这里分散着好多家农家乐式的藏餐馆，“情人山庄”是景区的民警推荐给我们的，主人是一对约三十岁年纪的藏族夫妇，男人英俊，女人漂亮，温和而谦恭，他们的美好着装和友好再次刷新了我对藏胞的意象。“情人山庄”显然就是他们的家，与周边的建筑一样，都是原生态的石块墙建筑，用石片瓦遮了屋顶，房子内的装修也很个性漂亮，木墙壁，木地板，许多墙面都做了雕饰或是放置了雕刻的家私，我们到达的时候刚离去两位食客，主人和三个姑娘立刻快速清理了铺有地毯的坐塌，在食桌上重铺了围衫，一位男性的长者或许是他们的父辈，年纪也只有五十多岁吧，却始终只是坐在一旁，屋里屋外都是电子诵经仪在不断地诵经，一台藏式烤炉把房子烘的暖烘烘的，主人友好亲切的向我们介绍他们的食谱，毛牛肉手抓四十五一斤，酥油茶一壶十五元，还有青稞饼等都是现场制作。
屋外的鹅毛大雪再次倾洒起来，屋子里却暖融融的，主人不断的给我们斟茶，那一壶酥油茶竟然装满了一只十多磅的铜水壶，我们就着辣椒粉学们用刀削切着吃手抓，主人就忙碌着在雪中劈柴，这里有人们都有着富足的柴禾，主人家的围院墙壁就是柴禾，小姑娘只有两三岁，调皮的在屋里屋外奔玩，俩个较大点的姑娘就静静的坐在旁边去做作业，她们中最大的自称是十三岁，老二就十岁左右吧，课本是四川省通用的汉语课本，她们都做的很认真，姐妹间偶有交流，都用的是本地方言，我们一句都听不懂，她们能满足我们的就餐需求，给我们偶然的帮助，却似乎并不像大人，不愿同我们交流，小马询问她们的姓氏，问她们的名，她们只是漠然地摇摇头，这就是一个普通的藏家，我相信已是被时代改变的新生代，正如先一天送我们到观音桥的私家车主，他们已适应于时代经济的引导。
“情人山庄”环境幽雅，卫生清洁，完全突破了我对藏乡的既有认知，主人的营业执照上用名是切斯甲英木初，办证的署名是一位周姓女汉名，显然她们是以汉族的官方标准评判这里的服务，所以服务等级的评定上用了最差的C，但我仍觉得这是一次美好的用餐，在几世活佛像目视下美而温馨的藏家，我觉得这里并不比半月前在韩城“先生家的院子”用餐的体会差。
走出“情人山庄”，外面依旧大雪纷飞，我们一路在雪里追嬉随拍，时而用微信同远方的朋友们分享身边的风景，没多久就奔上了山顶停车场，而这时候雪已停，太阳时隐时现，我们兴致盎然的大发感慨：纯朴的藏乡天也多情，为我们不停地换幕，魔法般变幻的诗意，助力情人海玩起了戏法，呈现出五光十色的表情，总有一种色彩适合你，总有一种美丽把你小鹿脱兔般撞痛，我想每一位曾留恋于此的游客，都是海子的缘人，海子会情人般一朝相携，情系三生，让无数瑰丽的浮光掠影从此纠缠入梦。
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