八字-宗教-玄学

​宗教玄学有缘份的八字

一、阴阳的角度

与宗教、玄学等相关的，在阴阳的角度，一般体现在阳的方面，因为阳代表着精神、灵魂、文化等等。

而神秘学，神鬼之类，则与阴方面相关。

所以，阳相关的宗教玄学，大多偏向于精神文化方面；阴相关的宗教玄学，大多偏向于神秘、灵性方面。

二、五行的角度

宗教玄学既然与阳相关，那以，五行属阳的就是木、火。

木主佛，取其慈悲为怀、同情怜悯的特点，木也为书本、文具，因此木印为书店、佛教（宗教属印）、文具店、大厦的象。

木旺见水，木被水控制，有如人的思想被控制，木见水被人所骗，水可以是动物、邪魔，也可以是骗子，因此木见水也是封建迷信，头脑当中自己的思想没了，被灌输了封建的东西，最容易成为痴心妄想，这种组合修佛修道的人很多，但是迷信一辈子。 木见水，清贫，不干正事，修佛修道练气功，异想天开，想成仙得道有特异功能等。而木旺见水的人整天想的就是这些事情，因此叫迷信、不务正业。这样的八字，家庭事业和婚姻都不是很好，阳气不足被控制之故。

甲为正统，乙木为非主流、玄学方面的学术，要是其与壬、癸水相组合，就有色*情书或玄学的象了。甲木与乙木相比，乙与宗教玄学更有缘分一些。

火，为文化艺术、思想精神、信仰，为传播、奉献和布施。宗教就是最明显的传播、信仰的领域。

丙火为天上神火，是人间烟火的升华，它是专为人类精神和灵魂服务的“火”，为高层文化艺术、为宗教信仰、为自然哲学、为神学、为玄学、为一切形而上学，为大师、为超人、为神人、为得道者、为神佛。丙火之人就象熊熊燃烧的烈火，天生拥有很好的说服力。丙性质的人最适合从事推销员工作，只要抓住机会，就会猛烈地发挥优秀的口才说服他人成功。依此看来，丙很适合律师、教育家或宗教家等职业。

丁火为人间烟火、香火，多与光、电、气、油能源、中医有关。

辛金人多半有灵性，只要在玄学方面发展，一般都有超乎常人的灵性。辛金人或辛金多的人较聪明，尤其是有灵性，感应能力特别强。

癸，太阴星，偏向于神秘学。

三、十神的角度之印星

与宗教、玄学一般都是与精神、灵魂、文化等相关，在十神的角度，就是印星相关。印星分正印与偏印，偏印是非主流的，所以，正印与偏印相比，偏印与宗教玄学更有缘分一些。

偏印，但是学术上面，代表的是非正统的，比如易学，心理学，宗教，玄学或者是其他不成科目的学术，也代偏门学术。医生，艺术之类，也代表自由行业，服务行业等等。凡命局偏印旺之人，较易遇灵异现象，适于宗教、通灵、神职、玄学之工作。

偏印的象征有：一是喜欢往偏业发展，如宗教、玄术、灵学、特殊技艺等，也容易获得成就；二是常有是非现象，且口说难辩；三是常有自己不想承担或做的事，有受逼的现象，且不得不做、身不由己；四是有多事之烦恼、难以应付。

偏印为神秘星，八字有偏印贴身，在偏门学术上都是比较有缘的。命局有空亡+偏印+天医星+太极贵人。这些符号都暗示可以去学习一些传统技术。有印则喜欢学习，特别是偏印贴身，往往主课不喜而喜杂课。

时柱见偏印为喜者，晚年对医药、命卜、风水、宗教，有深入之研究或特殊之成就。

女命月干支袅：福薄。青年孤。有艺文宗教修养。

命局以正印为用而坐墓库者，容易在文化界或宗教界博得名声与地位。

印星首尾现，女命不利于子息。可以从事宗教、艺术、专长类工作。

八字当中，正印为喜并且不受伤的话，命主就会体现出文化方面的好的心性，温文尔雅的气质，努力学习，注重涵养，喜欢高雅的东西，喜欢思想上空灵的东西，比如说宗教。印代表善良，所以正印具有慈善、以德报怨的心性。

四、十神的角度之食伤、偏官及其他

食神为喜用，为人聪明温厚恭良，流露出精英秀气，秉性温和不善与人争执，有 长者风度，有文人学士的气质，乐天知命，重视精神与物质的协调，具有感性， 对文学，艺术，宗教等有爱好的趋势。

命带偏官，一生大多无法过着平稳生活，而且这种人的职业大都为军人、政治家，如果再兼有印星的话，便可以当一个学者、宗教家、易学家、教育家、医生、律师、艺术家等。

月令有食伤，无财星，有为僧为道之象，“若无出家之念，不可妄断，生平不犯官刑可也。”（《增删卜易》）

庙宇和学校，伤食表示僧道，见墓库又为华盖，墓库即僧道之居所，所以为庙宇。伤食还可以代表学生，故伤食之墓库又可代表学校。

如果没有伤官，也没有财星，华盖逢空，或者有时候，身太旺或者太衰，这个人容易流入僧道，不是道士，就是和尚。

八字中男命无财，比肩劫财旺盛，或者女命中没官星，而伤官与羊刃旺盛，可直断为和尚尼姑或孤独之命，终生无嫁娶。

正印与食神相组合：正印本性是情愿付出，任劳任怨，食神心性是有爱心厚道，由此推导出此人乐善好施，适于做宗教、慈善、教师等无私奉献，公众服务业等。

五、地支、干支的角度

1、 子遇寅——孤独有宗教倾向，男鼠忌之。

2、 子遇戌——孤独刑克有宗教倾向，女鼠忌之。

3、 牛遇戌——必应孤枕独眠，宗教事。

4、 肖虎的姻缘，大多与宗教有关为好，否则老妇不会睡在同一床上聚少离多。

5、 兔遇丑、已、必有宗教狂热。

6、 兔遇末，才有权力及宗教之心。

7、 猴遇亥末——必有宗教信仰。

8、 鸡遇末——必有宗教心。

9、 狗遇末——必有宗教信仰。

10、丙火病在申，为人有正义感，夜间生人有宗教思想。

11、癸水病在酉，文昌之命，以及宗教，艺术皆可适应。

柱中有天门地户（戌亥）.的人，必有信仰，牙齿早落，有口腔咽喉疾病。

年干为甲、丙、戊，其他三柱有丁，而四柱地支重见戌亥定为僧道。

华盖太极临戌亥者多为五玄之人。

四柱纯阴或纯阳，易入空门。（纯阳纯阴孤寡象。）

丑未冲，丑为道教，未为佛教，八字中有此冲者，必有佛禅道法有缘。

丑中立癸，甲见而释教之人。（四柱有癸丑，天干有甲字，家中有人信仰佛教。）

丁为灯火，戌为火库一般有寺庙的意思，并且八字两处空亡，且华盖逢空，都代表有这方面的因缘，也有这方面的悟性。

六、四柱角度

丁巳日柱的人,八字里有食伤或有印星之人，与易学佛学等宗教有缘分。

丁丑一柱，丑土为玄学，丁火为食神，就有玄学之象了。丁丑日柱的人，有才艺，凡事也比较想得开，也喜欢自由自在，不喜欢被约束。此日所生之人，有一定佛缘，心地善良。

壬寅日乙巳时生，性情孤僻高傲，不利妻子，若是出家当和尚或道士，便是富贵之命。

壬寅日丙午时生，生于寅午戌月，属于财星格，忌日主身弱，主人多出家当和尚或道士。

甲戌日主的人多数相信佛学，易学，而且往往亲人中也有与易佛道方面的缘分人。

七、神煞的角度

八字有华盖，自然对佛道之学、神秘文化、玄学之类感兴趣。

华盖或文昌或空亡同正印同柱， 其人可在学术界， 文化界， 或宗教团体有所成就。

驿马+华盖：会因为技术，艺术，学习，神秘的，宗教，鬼神而变动。

传统命术神煞之“孤辰”、“寡宿”，主孤独自闭，如能发展宗教或心灵智慧，方可转化其对性格之影响。否则必定影响与六亲的关系，甚至影响姻缘。

八字如果有华盖星，又逢食伤，枭神，则多数是从事医疗行业，或者是占卜，宗教事业。

至于华盖在年月日时的位置也可以推算一些问题，华盖在年则祖上多半有修行佛道的人，比如信仰佛道的人，祖上有宗教信仰。在日支往往是代表自己的性格。在时辰则代表晚年可能会进入到修行之门。

华盖太极、戌亥华盖太极临戌亥者多为五玄之人。

驿马+华盖：会因为技术，艺术，学习，神秘的，宗教，鬼神而变动。

日柱临天医星，则能为良医。从事易学行业，也为医生。虽不医身，但能医心。身病心病都是病。

《造微论》：华盖逢空，偏宜僧道。

华盖星+空亡同宫，那么这样的人有修行心，修行不代表出家。华盖+空亡的人，代表此人心灵虚空，超凡脱俗，适合修行。有很多出家人也有这个八字特点。

[案例] 乾造：甲申，辛未，己未，甲子（空亡：子丑）

孤寡与华盖同柱必为僧道。桃花入空亡，可免横祸。劫煞与天乙同柱，巧于谋事。