郑法祥（1892——1965）故城人。自幼在上海随父亲郑长泰学艺，十一岁就开始在悟空戏里扮演小猴。初学花旦，后改武生，兼习悟空戏。在京剧剧种形成的初期，把以孙悟空为主的戏，叫作“大圣戏”，后叫“猴戏”。当时，演猴戏分南、北、京、昆各派。能以演猴戏见长，又有独特的表演技艺，而自成一派的，则是流行江南的郑法祥“郑派”。

      郑派武功出现于清代同光年间，完善于本世纪20年代，以猴戏的表演艺术为主要内容，创于郑长泰，由郑法祥加以发展、完善，是重要的南方武生流派之一。郑长泰是武生演员，早期在北方演出，因善演悟空戏有“赛活猴”之誉，清光绪初年南下，在上海享名，所演猴戏突出孙悟空的机智、勇敢、灵活和爱憎分明的性格。其子郑法祥幼年亦曾习猴戏，青年时期观摩了大量名家的演出，如杨小楼、尚和玉、郝振基等表演的猴戏等，又广泛向有一技之长的同行和舞台工作人员求教，刻苦研读《西游记》，并借到各地演出之机潜心搜求有关孙悟空形象的画像、塑像资料，同时吸收武术中的“十二形”与猴拳，进而由形到意即由外貌到内容的理解和揣摩。郑法祥的戏路更宽。他的孙悟空戏除二十多本连台《西游记》外，还有《悟空出世》、《刀劈混世魔》、《水帘洞》、《闹地府》、《大闹御马监》、《闹天宫》、等三十多出，内容、词句、武打大都经过他的加工。由于长期努力，逐渐形成南方悟空戏的一大流派。