老子为何说“水最接近于道”？

水在老子笔下成为“道”的代言者。之所以老子会说水最接近于道，是因为水吻合了道的三个特性：第一，道中蕴含了对立统一规律，水也蕴含了对立统一规律；第二，道无处不在，且没有任何固定的形式；水也无处不在，且没有任何固定的形式；第三，道蕴含着巨大能量，能改变世界；而水也蕴含着巨大能量，能改变许多事物。

第一，道中蕴含了对立统一规律，水也蕴含了对立统一规律。

老子的“道”中蕴含了对立统一规律，体现在一系列的对立之中，在我们现实生活中几乎随处可见，比如善恶、美丑、是非、对错、强弱、成败、祸福、动静，等等，都体现着辩证法原理：人们没有对善的肯定和追求，也就不会产生对恶的厌恶和唾弃；当我们沉浸在成功或幸福的喜悦中时，就要防范有可能袭来的失败或者不幸。

水也蕴含了对立统一规律，它是世界上最常见的东西，却又是生命存活必不可少的东西，也是最宝贵的东西；它是世界上最柔弱的东西，一滴水轻柔无比，润物细无声；却又是蕴含着巨大能量的东西；它是最柔软的东西，却又能打败最坚硬的石头，水滴石穿；它能被熊熊烈火烧干了，却又能用来灭火，凡此种种。

第二，道无处不在，且没有任何固定的形式；水也无处不在，且没有任何固定的形式。

道被老子看作是无处不在，却又不能简单描述出来的东西。经常被老子拿来形容各种自然界存在的现象：有时被用来形容宇宙天地间一种无比巨大的原动力，有时被拿来描绘天地混沌一片时亘古蛮荒的那种状态，有时又被用作描摹天地初分、万物初生时的一派勃勃生机。道，无处不在，却又不是以一种固定的形式而存在。

水在世界上也是无处不在的，在自然界，天底下所有的江河湖海，里面全都是水；在人类世界里，人们每天的生活都离不开水，水是人类赖以生存的基础。水的特性也和道一般，没有以任何固定形式存在着，当它流进了杯子就以杯子的形态存在着，当它流进了碗里，就以碗的形态存在着。什么容器装着它，它就表现出容器的形态。

第三，道蕴含着巨大能量，能改变世界；而水也蕴含着巨大能量，能改变许多事物。

道无处不在，世界上有万事万物，这万事万物都有自己的道，这些道蕴含着巨大能量，能改变整个世界。春天到了，万物复苏，一切生命都开始苏醒，焕发新的光彩，世界变得春意盎然；到了秋冬之际，万木萧条，整个世界都变得萧索、荒凉，花儿谢了，草木凋零。就如同人一样，青春年少则活力四射，垂老年迈则萎缩凋零。

而水也和道一样，蕴含着巨大能量，能改变世界上许多事物。水有一个特性就是往低处流，在老子那个时代，没人知道这是由于地球引力的原因，只觉得这是神秘的道。在老子眼里，水往低处流，就能聚集起无限多的水，汇聚成江河湖海，爆发出巨大能量。比如涨潮时，或者风暴时，水的能量足以掀翻任何船只或者建筑物。