作者:张月明
没人看到国家民政部门有什么批复文件。也没有约定俗成！民间故事，七月初七“牛郎会织女”的日子，被弄成了中国的情人节。
中国自古就有胡编乱造的习俗，始作俑者当数唐朝的白居易。他在《长恨歌》里写道：“七月七日长生殿，夜半无人私语时”。把太上皇上与妃子床上的家常便饭，写成了民间男女私下偷情幽会。皇宫里泡妞，还犯得上夜半无人，私语窃窃么？杨玉环原是寿王府唐太宗儿子李帽的媳妇。太宗见到杨玉环后，被儿媳妇的美貌倾倒，不顾一切的将杨玉环从寿王府弄出来，纳为自己的妃子。伦理上的事，暂且不论；唐太宗与杨贵妃两人相差34岁。虽然比起清华园里诺贝尔物理奖得主54岁婚配，也算还能将就。但是，古人寿命短，满树梨花压海棠的现象毕竟少见。看来皇上幸女人也如同现代官员逛夜总会，品的是口味菜。白居易形容他们恩爱的程度到了“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。如果真是爱得这样死去活来，还会赐给她上吊的白绫，留下一个千古的马嵬坡？
至于《天仙配》里的牛郎活脱脱一个流氓青年。他偷窥仙女洗澡不算，还听从老牛的教唆，偷走了女孩的衣服，按照中国现在法律起码要判三缓四。老牛作为同谋也得拘役6个月。如果放在83年“严打期间”那就不好说了。由于当时事发地段没有公安派出所，也没有110报警台，赤身裸体的七仙女被迫含羞嫁给了牛郎。七仙女是玉帝的女儿，牛郎是草根贱民，用现代择偶标准典型的门户不当。至于仙女下嫁给放牛娃到底幸不幸福，也没谁考证。后来是王母娘娘找来了，只是带走了女儿，并没有动用天条问罪牛郎。我老家村上有一句古话叫“丈母娘疼女婿，胜过疼祖宗”从这一点看，这位天上的丈母娘对女婿确实是慈悲为怀了。
尽管牛郎采用逼婚手段让仙女就范，但妻子走后的行为还是负责任的。至少，他又做爹又做娘地拉扯着一对儿女。不像现在社会上的渣男，翻脸就关机失踪了，连人工流产的手术费都不付。牛郎用草筐担着两个孩子，沿着天梯追织女到南天门。迫使王母娘娘急用玉簪划出一条银河来阻隔。从此牛郎织女，隔着滔滔河水，相思一年年。牛郎织女故事里，仅这份隔水相望的情节是很感人了。
现在有些很好的名词都被这个社会玩歪了。比如民国时期很典雅的“小姐”，西方世界很浪漫的“情人”，华夏很感伤的“七夕”，“七夕”里很悲情的“牛郎”。居然成了“贬义词”。
王母娘娘没有看管好青春期的女儿，以至于给第一家庭造成了家风不严的后果。但织女回到天上好像并没有受到玉帝的责备和惩戒。玉帝和王母娘娘对织女与牛郎生的这一对儿女，毫无疑问是有天皇DNA遗传基因的。出于关心下一代 ，王母娘娘也应该腾出二间学区房，安排两个孩子来天堂读书，接受最好的教育？
主张“七夕”是中国情人节的民政和文旅部门，按照中国戏剧大团圆的一贯结局，应该废止一年一次的鹊桥会。就近安排牛郎在南天门口做个“保安”或者“辅警”什么的，让牛郎享受到“倒插门”的待遇！
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