作者：沙克
小编荐语：那个出生淮阴的司马中原先生。你在他乡还好吗？
不管你是否忘记了回家的路，家乡的人一直惦记着你呢。
春天到了，陌上花开。回家乡看看，可好？
自1949年离开大陆后，台湾作家司马中原于1993年首返故乡江苏淮阴，当时我和他见过，以后他多次来大陆做文化交流活动。2007年10月底，司马中原再返故里，看望乡亲，祭祀祖先，游览风景，会见文友。27日下午，受主办方的邀请安排，我和三四个地方文人及有关官员，到市府大院的一间会议室会见司马中原。这是一场文学会谈。司马中原话闸大开，恣肆汪洋，妙语联珠，讲述了他的阅读史、人生史、创作史，阐述了他对文学的民族性、世界性的看法，阐述了文化、文明和社会体制的关联，并对家乡的文学事业、社会文明的建设寄予厚望。
2007年秋末，沙克与司马中原会聚于淮安
开头说话的时候，大家自然地提到近来两岸媒体报道他的“骂杜新闻”。
前一阵子，司马中原在台湾公开批判教育部门的“去中国化”行为。据9与3日中央电视台四频道中国新闻报道，9月2日，台湾著名作家司马中原和台湾著名诗人余光中在一个公开场合，抨击台湾教育部门负责人杜正胜的“去中国化”政策。
余光中抨击说，“教育部长”居然说用成语是懒惰的习惯，太不负责任了。事实正好相反，用成语就不能懒惰，要动脑筋，考虑用在哪里，用得恰不恰当。
司马中原更是用一连串以“一”打头的顺口溜，讽刺杜正胜。这位官僚虽是学古文出身，对于古文是一知半解，上台以后一意孤行，干事情都是一相情愿，就是要跟中国一刀两断；他对于中国文化是一概抹杀，结果搞得一塌糊涂，声名一落千丈，现在又不愿一走了之。
据悉，近年来台湾教育主管部门一直在推动“去中国化”，不但把语文课本中文言文的比例进行压缩，还对中小学课本进行大幅度删改，删除了与中国有关的内容。台湾文化学术界很多人对教育部门的这种做法十分不满。
中央电视台端着大台风度，没有把台湾媒体报道司马中原批杜的狠话都转播出来，但大陆的网上都可以看到。他最后说的是：（杜正胜）如同是一船王八靠码头，人不是人、货不是货，一死不足蔽其辜也。
司马中原对我们讲，“我可以用一百个以一开头的成语批驳杜正胜，我只用了十个成语他就受不了啦。”
插了这一段花絮后，会谈会进入文学主题。司马中原说，我这次到家乡来，看到城乡的进步不小，经济发展在加快。淮安市有六所高校（包括职业学院），我本来想去高校为大学生们作演讲，市里安排我和家乡的几个作家诗人见面，也是很开心的事情。我们随便聊聊天吧，想到什么说什么。
在场的官员抓住机会，向司马中原介绍在座的几位本地作家诗人。我起身向司马中原问候致意，他起身与我握手说，我们是老朋友了。在这种官样场合，我不便径自与司马中原作无忌的文学交谈，便坐等其他人发言。冷了一会儿，没有人找出话题与司马中原交流，显然还是希望听他说话。
司马中原笑着说，“在座的有一级作家、二级作家，都是写诗出身的，相当于正、副教授。我是写小说的，说故事的，跟诗人的高尚文化精神相比，我只能算五级作家。
他用了半个小时谈文学写作的精神和技巧，引经据典，自悟多多，发人深思。接着，他用二十分钟介绍台湾文学发展状况。再用半个小时谈文学的人类性和民族性，以东西方文明衍变史穿插其中。最后十分钟，他主要谈文化建设和文明体制建设，并用淮安古代文学大师吴承恩为目标，强调作家诗人的真正作用是导正社会风气，推动人类文明。
说到作家与物质生活，司马中原认为，作家应该理直气壮地讲求物质回报。他说：上世纪六七十年代，我一篇文章的稿费可以在台北买一平方米房子。一个作家获得成功，获得好房子、好车子，是理所当然的，否则作家都是一副穷酸样，怎么给后人树立榜样和信心，谁还愿意做作家，谁还把文学当回事。谈到与我的文字交往，司马中原客气说，他的书橱中一直放着我的两本诗集，作为对家乡诗人的敬意。他说的“一直”，是指十五年前与我相互通信到现在。
在我长期接触过的台湾作家诗人中，我觉得是司马中原是那种不仅文学融通古今，而且生活融通社会现实，思想联接人类处境的大家，他的博闻饱学令人倾服。他的小说通行于全世界的华人社区，他的智慧敏捷、幽默与口才，他流畅开阔的理论观点，实在是囿于一地、囿于一陆的土著作家所不能比拟的，也许后者根本就不能从精神实质上理解他这个人，理解他的小说和价值。
与司马中原的会谈，本来是对他的一种接待形式，结果变成了实在的内容，大家倾听他作了两个课时的文学报告。与司马中原的晚宴也是一种形式，对他施以乡俗礼仪。会议室之外的私下里，我与他作了一些交流，谈了彼此的生活和写作情况。我们还谈了对网络文学的批评意见，双方的观点是一致的，空前的文化泡沫冲淡着文学品质，但不可能淹没文学价值。
每个地方都有一些人天天泡在形式的场子中，十几年、几十年没有文化和思想的改进，他们关注的就是庸俗关系学的人情世故，那些场子对自身有实惠，整天哼哼哈哈，好好好好，没有一点独立精神的思考储备和与外界的对话能力，看上去是当地业界的代表，实际上代表不了地方的文明素质，委实是才疏学浅、德不配位啊。在与司马中原的会谈中，也许是出于谨慎和尊重，没有人与司马中原形成对等的互动，只有一些客套的互相问候。座谈会主办方没有安排一个记者到场采访，我是参与会谈的唯一记者，这种一派客气的会谈，让我忽略了新闻敏感，也就不必去做什么媒体报道了。
可以不管会谈的效果，单是把司马中原的那一番谈话选择性地发表出去，也是有新闻价值的，可事先还要经过有关部门的严格审查，还是省省吧。严格地说，我离开文学圈十年了，期间偶然写些东西也不拿到外面的报刊发表，近十年来断了与海内外作家诗人的联系，两个月前我刚开设了新浪博客，准备重新回到文学写作。这个时候接触司马中原，对我的文学回归像是一次策应。
2015年初冬，沙克在台北与司马中原相聚于国际文化论坛
司马中原简介：
1933年2月2日生于淮阴区渔沟镇，本名吴延玫，笔名司马中原。著名作家。1949年去台，六七十年代发表出版了大批小说，作品被译成多种外文出版，名字被收入牛津版《世界名人录》。除文学创作外，司马中原更以振兴中华文化为志，多年来在台湾文坛担负组织领导工作，他的足迹遍及台湾大中院校，通过演讲和文艺营等宣传组织活动，教育和培训了大批文学青年。他还经常率团出访，到世界各地进行思想文化交流，弘扬中华文化。
作者简介
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