小时候，经常听父亲讲，我们的祖先是从山西省洪洞（tong）县的大槐树底下迁来的，而且这件事渊于“燕王扫北”的故事。
尽管父亲言之凿凿，但是我把它只看成传说，传说在一个孩子的意识里，意味着可以选择不相信，只用来满足猎奇的心理。现在看来，那是一个涉世不深的孩子对于这个世界敬畏的缺乏。
昨天偶然在翻看《盐山县志》时，读到以下这段，心头忽然一震。
惠帝建文二年(1400年）
十月，燕王朱棣“靖难军”破沧州，乡民深遭其祸，奋起抵抗。
恵帝建文四年（1402年）
六月，燕王即位，令军北返报复乡民，县境尸横遍野，瓦砾一片，史称“燕王扫北”。
成祖永乐二年（1404年）
九月，诏迁山西、山东、河南、滦州等地移民入县境占地立庄。
想起父亲经常讲的故事，一番查阅材料和整理，试着整理出这一段历史故事：
明太祖朱元璋在位时，把儿孙分封到各地做藩王，又恐权臣篡权，他规定“朝无正臣，内有奸逆，必举兵诛讨，以清君侧。”（朝中没有正直的大臣，其中有乱臣贼子，必须发兵讨伐，将皇帝身边的乱臣贼子清理干净）。
明洪武三十一年（1398年）朱元璋驾崩，朱元璋长子朱标英年早逝，根据“传嫡不传长”的传统，朱标的儿子朱允文继位，皇帝久居深宫，而藩王实力很大，兵权在握，对于皇权有威胁。建文帝为了保住皇位，下旨削藩。
当时驻守北平的藩王朱棣（朱元璋第四子）势力最强。朱棣见情势危急，借清明节为父皇扫墓（碑），打出“清君侧”、“靖难”诛奸旗号，于1399年由北平起兵，燕王朱棣亲自率领军队冲锋陷阵，向南京的建文帝发难，史称“靖难之役”，俗称“燕王扫碑”，也被传为“燕王扫北”。（“靖难”的意思：“靖”指平息，扫平，清除。“靖难”代表 战乱，扫平奸臣的意思。）
建文帝得到消息，急忙调兵遣将，命沿途府县全力阻击燕王南下。这场战争历时四年，战争的主战场在河北、河南、山东一带。安居乐业的中原百姓，抱着的保家卫国“忠君思想”，与政府军一道抵抗燕军。
1402年6月，朱棣攻下南京，建文帝不知所踪（还有传自焚）。燕王夺取皇位后，改年号为永乐，是为明成祖。
朱棣在南京夺得帝位后，要做的第一件事就是疯狂的报复。他命令军队北进，对凡在南进途中抵抗的府、县、村进行大屠杀。从南京到北京，血雨腥风的“扫北”，造成千里之内，所到之处，十室九空，杀戮和逃亡使得这片华北平原的所在地，几乎变成一片废墟。
1404年，（明朝永乐二年），朱棣为填补渤海地区战乱后的空旷，下旨迁民，强迫大量百姓由江南一带向北、山西一带向东迁徙。
话说当时的山西，人口稠密。一个原因是得益于山西的地理位置，西边是吕梁山，东部有太行山。在两座大山的自然屏障下，“易守难攻”的地貌免于战祸。第二个原因是它风调雨顺，一些饱受洪灾和战乱折磨的难民涌入。于是，朱元璋决定在山西实行“狭乡之民迁于宽乡”，一场声势浩大的移民开始了。
根据记载，山西迁民由官府从各县集中到洪洞县的大槐树下，发给川资凭证，然后遣散他乡。从此骨肉分离，天各一方。
“燕王扫北”的故事不仅是一个人、一个家族和一个村庄的故事，还是是一个属于华北大平原人的故事，甚至是一个影响了整个民族命运的故事。
1404年，（明朝永乐二年），让我们记住这个年份，我们的祖先与亲人被迫骨肉分离，离乡背井，栉风沐雨徒步迁徙来到此地。
“大槐树移民”虽然时隔几百年，到如今，很多人从家谱里都能找到。那个看起来普通的数字符号，隐藏着千家万户不堪回首的一段痛苦的记忆。
我们每个人或许都曾思考过：我是谁？从哪里来？当我们带着自身的，家族的一些疑问去了解历史的时候，历史是充满无限趣味的，那些枯燥的年号和历史事件，虽悠远而缥缈，却真实的发生过，与今天的你我息息相关。
我们的饮食习惯、我们的方言词汇、我们民族性格特点，都是有出处和来源的。而我们每一个人也终将成为一滴水，汇进历史的浩瀚的长河。
放眼历史长河，这一马平川的大平原，也曾因为他的四通八达，曾经生灵涂炭，饱受战乱之苦。一直以来我一直庆幸自己生长在华北平原，这片风调雨顺又一马平川的福地，却对自己享受着祖先的庇佑和恩泽而毫不知情。
祖先对于大江大河前仆后继的治理，对水利设施的修造，让今天的农业旱涝保收。祖先以血肉之躯为代价探索的治国救国的道理，成就了今天的太平盛世。
先秦有诗云：维桑与梓，必恭敬止。古罗马的西塞罗在两千多年前也说过：一个不懂自己出生前的历史的人，永远是个孩子。
饮水思源，追念先贤。人皆此理，概莫能外！
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