修道无止境 时时须用功

阳明先生曰：“诸公近见时少疑问，何也？人不用功，莫不自以为已知为学，只循而行之是矣。殊不知私欲日生，如地上尘，一日不扫便又有一层。着实用功，便见道无终穷，愈探愈深，必使精白无一毫不彻方可。”

没有问题，提不出问题，不是因为自己懂了，而是因为自己不用功，不知道问题所在，所以提不出问题。只要你用功，便能找到那不懂的地方，再把它搞懂。懂得越多，发现的不懂的地方就越多，钻研的就越深，久而久之，学问功力自然就越深厚了。

阳明先生把人分为了“世人、能人、君子、贤人和圣人”五大类。

慧能禅师说的“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”这首诗，是修道的最高境界，是圣人境界，是初心的境界。而我们修道，由世人到圣人逐个境界的跨越，其实更像神秀禅师说的那样“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

“身是菩提树”，人有此身，即是一切烦恼的根源。“心为明镜台”和阳明先生所说的人心似镜的比喻是一样的。“时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”，“拂拭”正是阳明先生说的“用功”，“尘埃”正是那些偏移了良知的私心杂念。

博学、审问、慎思、明辨、笃行，修道无止境，时时须用功，镜要时勤拭，才能保持心灵无尘埃。