事必勿忘勿助 心必时时良知

  阳明先生曰：来书所询，草草奉复一二。近岁来山中讲学者，往往多说勿忘勿助工夫甚难。问之，则云才著意便是助，才不著意便是忘，所以甚难。区区因问之云“忘是忘个甚么？助是助个甚么？”其人默然无对，始请问。区区因与说，我此间讲学，却只说个“必有事焉”，不说勿忘勿助。’必有事焉”者只是时时去“集义”。若时时去用“必有事”的工夫。而或有时间断，此便是忘了，即须“勿忘”。时时去用“必有事”的工夫，而或有时欲速求效，此便是助了，即须“勿助”。其工夫全在“必有事焉”上用；“勿忘勿助”，只就其间提撕警觉而已。若是工夫原不间断，即不须更说勿忘；原不欲速求效，即不须更说勿助。此其工夫何等明白简易！何等洒脱自在！今却不去“必有事”上用工，而乃悬空守著一个“勿忘勿助”，此正如烧锅煮饭，锅内不曾渍水下米，而乃专去添柴放火，不知毕竟煮出个甚么物来！吾恐火候未及调停，而锅已先破裂矣。近日，一种专在勿忘勿助上用工者，其病正是如此。终日悬空去做个勿忘，又悬空去做个勿助，渀渀荡荡，全无实落下手处，究竟工夫，只做得个沉空守寂，学成一个痴呆汉。才遇些子事来，即便牵滞纷扰，不复能经纶宰制。此皆有志之士，而乃使之劳苦缠缚，担搁一生，皆由学术误人之故，甚可悯矣。

事必勿忘勿助，就是要把握好事物中的度。比如种花，必先播种子，然后天天浇灌，最后生根、发芽、花开、结果。在整个过程里，一时不去保养花了，它就会枯败，那就要叫“勿忘”；那花若想用些化肥去催生，那就是揠苗助长，违背了事物的生长规律，花儿长势就不自然，所以要“勿助”。

心必时时良知。良知是顺应天道而赋予的智慧。在种花的过程里，播下的种子就好比是良知，是最初的心。只有时时刻刻保持一颗花香悦人的良知，去灌溉、保养、去勿忘勿助，花儿才会自然健康生长，自然花意悦人。

事必勿忘勿助，心必时时良知。整个种花的过程，其实也就是一个修行的过程。按本心修行，按规律运作，我们才会体悟不虑而知、不学而能的良知，才会收获心物一体、中庸自然的成长。