滹河旧韵之归燕恋巢
燕之于人是一种依恋，人之于燕是一种情怀，人燕相邻是一种天然的默契。喜欢这精灵不在于它的乖巧灵秀，也不在于它的燕语莺声，只在意那份对家的专注、眷恋和不舍的深情。
记忆深处，当杏花吐蕊、杨柳报春的时侯，奶奶总把屋门上头的窗纸捅开，留出进门的通道。高兴地说:“咱家的燕子快回来了！”不久，或在午后的不经意间，或在黎明的梦景里，便会传来燕子的歌声。此刻，我常常跑到屋外，在空中寻觅，寻找那久违的身影。它们有时双立房檐眺望着家门，有时爬上窗棂呼唤着乡邻，有时俏然于电线上玩皮的和我打着招呼:“嘿，我回来啦。我换了一身新衣服！”我开心地望着那黑色的礼服:颈下的白领、尾端的剪刀和那个涂有黄色胭脂的喙，冲它们招招手。它们笑着叽叽喳喳地讲述一路的风景。欢声笑语透露出回家的喜悦。
滹河岸边的村庄，虽世代农耕，却也不乏在外流浪的人，他们正象这些燕子，无论飞到天南海北，总割舍不断那份家的情怀。我母亲的爷爷是个能工巧匠。据传，年轻时在南方曾参与某个皇陵的修建工程。他熟识图纸，精于设计。被招工之后却杳无音讯。若干年后，有人捎回一个包裹，除几件衣物外，是一摞无法投递的书信，字里行间浸透了思乡的泪水。原来，工程方利用他的技术，扣压多年、不让回家，直至客死他乡。一个亡故之人的包裹，经老乡的几经辗转，为其寻找家门，不丢弃，不放弃，最终回归故里，此中所蕴含的乡情和那份家的情愫，至今想来，感激涕零！
在久远的年代，交通不便，又没有通讯，“捎口信”是唯一的连络方式。那些受托捎口信的人，携带的是游子漂泊流浪的心。因而，他们信守承诺，步行几十里甚至上百里的乡间土路，去寻找一份心灵的归宿。有时就是报一声平安，传递一个信息:“还活着”。然而，就这简单的三个字，足以让家里的亲人欢呼雀跃，让年迈的父母热泪横流。
滹河人有个传统，无论是外出经商或是作官，家里一定要留一处老宅子。或托人管护，或用砖把门封好，以备将来叶落归根。在封堵门户时，都会在门的上方留一个小洞，那是燕子回家的路。有的燕子归守故道，而有的却离开房梁，在屋外的檐下重新筑巢，但无论把巢建在哪个位置，都不会离开老宅子。我们时常慨叹世间的人走茶凉，抱怨生活中被遗忘冷落的细节。如果我们静下心来，在这老宅旧巢的寂寞里，听一曲归燕坚守的鸣唱，闻一把土墙老硷的淡定，便会在顿悟之中渐入一方禅境。
回家是一首歌，也是一部书。演绎着岁月的沧桑巨变，也囊括着人间的悲欢离合。春节，人们从四面八方赶回村庄，只为吃一顿年夜的饺子；清明，人们点燃思念的纸币，只求一点心底的慰藉。滹沱河的水断断续续，但河边祭祀的烟火却不曾断过。子孙满堂者当然香火旺盛，而每一次上坟却不忘给那位光棍老汉一把纸钱，这是乡情！公墓里也时常出现默生人的碑位，那是远在他乡的亡灵，临终遗志，魂归故土！
“96,8”洪水期间，我曾接到一个电话，一个在外地工作的八十多岁的老人打来的。他说，每天守着电视机，了解家乡的灾情，年纪大了，不能回村。一定要向乡亲们转达问候。言语之间，声音哽咽，令人感动。后来得之，他虽远在外地，却积极组织捐款捐物，默默地为家乡贡献着自己的余热。
写到这里，想起了蓝天野的一首诗:“离家七十载，今日得还乡，天涯多芳草，最美是饶阳。
”老人也是滹河老巢的燕子，从艺多年，漂泊天涯，阅尽沧桑，时感疲倦时，偶一回头，发现滹沱河畔的稗子草和燕子窝，闻到了秫面饼裹小鱼的清香。于是，一挥手杖:? 回饶阳……
刘善民，1963年10月出生，河北饶阳人，曾在原沧州军分区独立营、沧州武警支队服役，之后在饶阳县委机关、乡镇工作。现在衡水某事业单位供职，喜诗文，作品散见于各级报刊。
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