人类的思维（之一）

第一节 人类思维的形成与发展

是什么促使人类的大脑从原始的古猿脑进化至今天高度发达的人脑？那就是人类求生存与发展的本能。这种本能是生物界“趋利避害”的自然规律在人类身上的具体表现。

原始人要在激烈竞争的自然界中求生存，必须不断学会和应用适合其生存的本领，在寻找食物、躲避敌人等过程中要不断地进行观察、判断、作出反应。同时，由于自然环境的发展变化，许多新事物不断地呈现在他们面前，影响并改变着他们以前的生活习性，这就迫使原始人去认识、适应和掌握它们，不断地接受新信息，不断地反馈，不断地进行修正和反应，使原始人获得生存的同时，也锻炼和发展了大脑的思维能力。

在漫长的进化过程中，已经形成与获得的生存本能和思维能力作为遗传因素，通过生殖不断地转移给下一代，而后代在先代所积累的能力与经验基础上又不断地增添新的经验与能力，通过一代代的积累与遗传，形成了今天的人脑。

文字的诞生使人类的经验积累与传播方式产生了质的飞跃，它加速了文化的交流与传播，使零散、具体的感性经验经过归纳、整理形成较完善、系统的理论知识。应用理论知识指导实践，缩短了人们学习、积累经验的过程。在实践的过程中遇到理论无法解释的现象以及不能解决的问题时，不断进行反思、探讨与总结，使理论随着实践的发展而不断深入、丰富和完善。理论的发展与传播加速了人类社会生产力的发展，生产效率的飞跃使人类社会在文字产生后的短暂数千年间所创造的物质财富与精神财富永远超过了文字诞生前的漫长岁月所创造的财富总和。

人类思维能力的发展过程因其思考对象的重点不同可以分为三个阶段：人与自然关系阶段、人与人的关系阶段和精神与物质关系阶段。第一阶段反映了人类对自然的依附关系，自然界各种条件的发展变化都触及和影响到人类的生存与发展，因此，如何处理好人与自然的关系问题在人类思维活动中占据了举足轻重的位置。宗教及自然科学就萌芽和诞生于这一历史阶段。

随着生产力水平的不断提高，人类对自然的依附程度逐步减低，而人类社会内部自身的人际关系对人们的生存与发展的影响和作用却日益突出，社会分工的日趋细化使社会关系日益复杂，人际间的统治关系、斗争关系与合作关系直接影响着每个人的前程。于是，人类思考对象的重点逐渐转移到人类社会内部自身的人际关系，如何协调人们具体不同的利害冲突？如何利用人类趋利避害的本性使人们步伐一致地迈向所希望的既定目标？如何疏导、安抚人们在遭遇挫折、失败与死亡时产生的愤怒、失望和恐惧？……对这一系列问题的思索与探讨促使了政治、法律、军事、经济和伦理等系列社会科学的诞生与发展。

对于生与死、人生的价值与意义、精神与物质关系等人生观、价值观与世界观问题的思考，奠定了哲学与宗教的基础，这些在古代及近代都只有极少数人类思想家探索的问题，随着人类社会教育程度的普及与深入，引起越来越多人的关注与探讨，对这类问题的思索、觉悟，使人们摆脱了个人情感的偏见，超越了意识形态的局限而置身于理性的照耀下。

第二节 人类思维的模式

本能需要----》动机目的-----》手段方法-----》效果影响

人类的思维模式是人性的本能需要通过意识上升为动机目的，为了满足动机目的的需要而在思维中形成了实现这一目标的具体手段方法，通过具体行动将手段方法付诸实践而产生了对客观对象的作用效果，作用效果通过行动主体可感知的途径反馈回大脑，大脑对反馈回来的信息进行不断地判断、分析和整理来不断地修正、调整和改变手段方法，重新作用于客观对象，使其能达到或接近预期的作用效果来满足动机目的的需要。

本能需要是人体为了延续生命而产生的无意识的自然反应，它受自然界生命规律的支配。当本能需要被意识所察觉并引起关注时，就上升为动机目的。

动机目的是人们为了追求某种具体利益或躲避某种害处而产生的较为稳定和持久的欲望。动机目的是较稳定和单纯的，尽管存在着多种动机的有机结合，其中必有一个占主导地位的动机，其所采用的手段方法也必然是围绕着这一主要目的服务的。有时，尽管动机目的在付诸实施的过程中未能如愿，但是，这并不意味着它会随着手段方法的失败而消逝，而是暂时隐藏起来，一旦条件许可，就会死灰复燃。

手段方法是为了实现动机目的而展开的具体行动步骤与行动方式。它由主观意识与客观实体两方面因素组成：一方面是自觉的、有意识的行动计划；另一方面是实施行动计划的具体媒介、工具。实现目的的手段方法是千变万化的，达到同一目的可以通过不同的手段方法。对手段方法的选择与应用取决于主体的天赋、经验、学识以及可利用的资源。一般而言，主体的经验及所拥有的资源决定了其所能选择手段方法范围的宽窄，主体的天赋与学识决定了其所应用手段方法水平的高低。

动机目的属于主观意识，它十分清晰明了。手段方法则是主观意识与客观事物的混合体。一方面，手段方法可以有多种多样，选择哪种则是个人主观意识取舍的结果；另一方面，手段方法必需借助各种媒介、工具作用于客观对象才能产生效果、影响，而媒介、工具作为客体具有自身的客观因素与内在规律，它不完全受主体意志的支配、控制。尤其是利用同样具有独立意识与思维能力的人作为媒介、工具时，其可变性程度更大。

效果影响是动机目的通过手段方法作用于客观事物所产生的结果。这种结果取决于作用对象的本身性质与内在规律，它不因实施手段方法的主体意识（动机目的）的影响而改变，只受承载这些主体意识的具体媒介、工具（客观实体）的影响、作用。手段方法与效果影响存在着持续不断的对应互变关系，手段方法的改变导致效果影响的不同，效果影响的不同又改变着主体对手段方法的选择与应用。判断、评价手段方法是否正确、得当要取决于能否客观正确地认识、分析由效果影响所产生的反馈信息，以及这些信息的多寡。

当效果影响接近主体的预期或主体认为在其能力的控制范围内时，就会修改、调整手段方法，使其产生的效果影响符合预期的动机目的；当效果影响与所预期的截然不同或主体认为其超出了目前主体所具有的能力时，就会放弃原来的动机目的，或者对原来的动机目的进行修改，使其与主体现有的能力相符合，从而实现效果影响与动机目的新的平衡。

当效果影响越明显、越符合主体预期的动机目的，而且，所使用的手段方法越简单（所付出的代价越小、所经历的步骤越少、所耗费的时间越短）时，就越容易刺激动机目的的膨胀，从而滋生了人们自信或狂妄的心理。二者的区别在于：自信是对这一过程与结果的客观、正确、清醒和理智的分析与认识；而狂妄则是错把一些偶然性因素与暂时性因素看成其能力或其命运的必然。

当效果影响甚微或与主体预期的动机目的截然相反，而且，所应用的手段方法越复杂（所付出的代价越大、所经历的步骤越多、所耗费的时间越长）时，就越容易动摇原来的动机目的，导致产生失望、自卑的心理。

对普通人而言，只有当手段方法的复杂程度与效果影响的明显程度相吻合时，亦即所付出的代价与所获得的报偿相当时，才能有效抑制两种极端心理的产生。在效果影响尚未显现之前的等待过程中，由于未来结果的不确定性，使人们容易产生茫然无措、焦虑不安的心理。如果人们能理解并相信“谋事在人，成事在天；尽人事，听天命”的道理，就会减缓或消除这种紧张不安的心理压力，而坦然地面对生活。

人们对手段方法的选择总是带有预期性，希望通过它的实施能产生预计的效果影响，从而实现主体的动机目的。因而，是否出现预计的效果影响也就成为评价手段方法成败的标准。

人们能否实现其主观动机目的主要取决于四个方面因素：首先，主体的动机目的是否具有实现的可能性；其次，对实施对象的正确认识程度与对自身所拥有资源的把握程度；再次，所选择的手段方法是否具有适用性和可行性；最后是偶然性因素，它是指能够影响、改变上述三个因素的外在条件的突然变化或出现主体始料未及的事情。对于前三点，人们可以通过努力来达到不同程度的控制和掌握，而最后一点则是在人力的控制范围之外。

人类的动机目的不仅受人性本能需要的支配，同时也受到外界因素的影响。随着生产力的不断发展，人类可感知、理解和掌握的事物愈来愈多，所产生的各种文化现象也日趋繁杂多样。人的本能需要受到其所处的各种各样自然环境与社会环境因素的影响与作用，而转化为与之相适应的各种各样的动机目的，即人类动机目的的表现形式总是与其所处的社会时代、自然环境和文化背景相适应，受其影响、制约。

同时，人类用于实现动机目的的手段方法也随着人类社会文明程度的提高而日新月异，决定手段方法的广度与深度的因素是人类社会生产力发展水平和思想理论体系的发展程度，任何时代人类所使用的手段方法都无法超越自身所处时代的生产力发展水平与思想理论体系发展程度的局限。

手段方法作用于客观对象所产生的客观效果影响则是相对稳定的，它不因为人们没有认识到而不存在，也不因为人们错误认识而改变自身性质。人们对这些效果影响的认识程度与把握程度取决于当时手段方法与思维能力的发展水平。

随着人类手段方法的不断丰富、发展，越来越多的客观事物进入到人类的认知领域，被人类所感知、认识和掌握，人类对世界的认识也由粗浅到深刻、从片面到全面不断发展，这一过程是永无止境的，因此，人类对世界的认识永远没有一个终极、完美的结局，它总是不断地被历史所超越。

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