觚不觚，敦不敦——淺談青銅器定名的複雜性

現在稱之為觚的器物，為一種飲酒器，其身為長筒狀，喇叭型口，斜坡型高圈足。

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此器的定名始自宋代，呂大臨《考古圖》卷五收錄有廬江李氏所藏觚。此器物並無自名，李氏根據《三禮圖》（宋·聶崇義纂輯）中“二升曰觚”，而此觚容量可比二爵，正合觚制。再者，此器腹部和足部均有四棱，而棱又稱觚。《論語·雍也》“觚不觚，觚哉，觚哉。”朱子注：“觚，音孤。觚，棱也，或曰酒器，或曰木簡，皆器之有棱者也。不觚者，蓋當時失其制而不為棱也。觚哉，觚哉，言不得為觚也。”上列兩條為宋人定此器為觚的主要依據。

實際上，科學考古出土的觚、爵很多，實測其容量，并非皆是是二比一的對應關係。

從考古發現上來看，銅觚最早見於早商的二裡崗文化，盛行於殷商時代，西周早期漸衰，至西周中期後幾乎消失。而夫子所發的感慨當依據其心中之周禮，觚被他用來作為一個禮崩樂壞的典型標誌物，如程子所言：“觚而失其形制，則非觚也。舉一器，而天下之物莫不皆然。故君而失其君之道，則為不君；臣而失其臣之職，則為虛位。”那麼，由此可推在西周禮樂社會中對觚的使用頻率定然很高，而這種推測跟實際情況並不相符。可見宋人所本的兩條定名的依據皆有問題。

2009年8月，吳鎮烽先生在西安鑒定青銅器時，發現了一件內史亳豐鑄造的青銅器，其器形為觚器之形，但自名為“同”（見下圖）。雖然此器物非科學考古發現，然而結合我們上面的疑問，定此類器物為“同”當無問題。故此，我們慣常所謂之觚並不是觚而是“同”