老子玩琴图 唐 周昉 弗利尔美术馆 材质尺寸:绢本 36x55.5厘米
老子玩琴图
唐 周昉 弗利尔美术馆
材质尺寸:绢本 36x55.5厘米
简要介绍:
绘老子端坐于地毯上,鹤发长髯,表情严肃,双手抚琴;毯子上、前面放了书本、卷轴、酒杯、香炉等,一旁的童子正专心烹茶,左手二指弯曲状,似乎害怕小鼎盖过烫。
周昉,唐代著名画家,字仲朗、景玄。能书,擅画人物、佛像,尤其擅长画贵族妇女,容貌端庄,体态丰肥,色彩柔丽,为当时宫廷士大夫所喜爱。
老子图 明 唐寅 大英博物馆 材质尺寸:绢本 页 设色 21.9x26.4厘米
老子图
明 唐寅 大英博物馆
材质尺寸:绢本 页 设色 21.9x26.4厘米
简要介绍:画面绘老子骑牛图,老子着宽衣大袍,长须及胸,虽满脸皱纹,却一脸慈祥,所骑之牛健壮温顺。
款识:晋昌唐寅
老子骑牛图 明 张路 台北故宫博物院 材质尺寸:纸本 立轴 浅设色 101.5x55.3厘米
老子骑牛图
明 张路 台北故宫博物院
材质尺寸:纸本 立轴 浅设色 101.5x55.3厘米
简要介绍:
这幅画中劲利粗放的线条是承自浙派的画法。主题则是老子出关的故事。据说老子因感周代衰亡,决定西出函谷关。当时,守关的尹喜发现东方出现一片紫气,推测将有圣人到来。不久,骑著牛的老子果然出现了,并应尹喜的请求,写下《道德经》后才离开。这个故事因此在民间成为吉祥的象征。 张路的人物画,本是学吴伟的,但后人的批评,认为他只能得到吴伟的力,而不能得到他雅秀高逸的趣味。这幅画衣纹用笔快速有力,但笔的转折处还相当从容,并不是一味粗野的画所能比拟。面部、手、书帙、牛眼等处,都用胶调赭,胶太重而变了色,稍微有点呆滞。
张路(约1490-1563年),号平山,河南祥符人。他曾为太学生,后来放弃仕途,而以画艺闻名。
款识:平山。
作者印:张路印。
收传印:鉴藏宝玺:乾隆御览之宝,乾隆鉴赏,秘殿珠林,三希堂精鉴玺,宜子孙,秘殿新编,珠林重定,乾清宫鉴藏宝,太上皇帝之宝,嘉庆御览之宝,宣统御览之宝。
著录书籍:
秘殿珠林续编(乾清宫),页251;
故宫书画录(卷五),第三册,页316;
故宫书画图录,第七册,页211-212。
老子骑牛图 宋 晁补之 台北故宫博物院 材质尺寸:纸本 立轴 水墨 50.6x20.4/79x20.4厘米
老子骑牛图
宋 晁补之 台北故宫博物院
材质尺寸:纸本 立轴 水墨 50.6x20.4/79x20.4厘米
简要介绍:绘老子骑于牛背上,徐徐前行。他垂眉眯目,蓄着浓密的胡须,身穿粗布衣,侧头回顾,面带微笑,神态安详。青牛趴蹄回首,睁眼顾盼,形神生动。左上绘枯杈一枝,藤蔓缠绕;
款识:晁无咎写。
题跋: 画幅有乾隆题,诗塘有王诜题,俱不录。
作者印:云屏烟障吾庐。
收传印:有明文靖世家图书、清内府诸收藏玺。
著录书籍:秘殿珠林续编乾清宫著录。
老子骑牛图 元 颜辉 台北故宫博物院 材质尺寸:绢本 轴 设色 135.2x50.4厘米
老子骑牛图
元 颜辉 台北故宫博物院
材质尺寸:绢本 轴 设色 135.2x50.4厘米
简要介绍:传说李耳出关,骑着一头青牛。本幅即画老子骑牛,一童持杖随侍。衣纹粗笔挥洒,鬓发细笔勾画,线条转折起落富变化。就画风言,与颜辉不类,应为明人仿作。
颜辉(公元十三世纪末—十四世纪初),浙江江山人。字秋月,工画人物及写生,并工画鬼,笔法奇绝,饶有生意。 (台北故宫官网)
款识:颜辉。
作者印:颜氏秋月。
收传印:鉴藏宝玺:乾隆御览之宝,乾隆鉴赏,嘉庆御览之宝,嘉庆鉴赏,三希堂精鉴玺,秘殿珠林,宜子孙,珠林三编,宣统御览之宝;收传印记:□□□□子孙世宝之,北郭生藏画□。
著录书籍:
秘殿珠林三编(乾清宫),页68;
故宫书画录(卷八),第四册,页66;
故宫书画图录,第四册,页257-258。
书画卷(老子像常清静经)
明 文徵明 旅顺博物馆
材质尺寸:纸本 长卷 水墨 24x149厘米
简要介绍:
此作是文衡山传世小楷精品,向来多有印制发行,所学者众,然高清原大近真迹者少见,今得此近于原迹之图发在馆中,以飨读者诸君。写此作时文氏已68,69岁,相对其90岁的高龄,尤是精力充沛之年,故此作笔力精实,化钢为绕指柔,学书者时时观之,最能体会衡山优游林下之清奇。卷首画老子造像,亦是此翁披沷之笔。
款识:嘉靖丁酉七月十有二日焚香敬书徵明。
作者印:悟言室印、停云、玉兰堂印、文徵明印、衡山。
收传印:高瑞南诸收藏印、清内府诸收藏玺。
书画卷(老子像常清静经) 明 文徵明 旅顺博物馆 材质尺寸:纸本 长卷 水墨 24x149厘米
书画卷(老子像常清静经)
明 文徵明 旅顺博物馆
材质尺寸:纸本 长卷 水墨 24x149厘米
简要介绍:
此作是文衡山传世小楷精品,向来多有印制发行,所学者众,然高清原大近真迹者少见,今得此近于原迹之图发在馆中,以飨读者诸君。写此作时文氏已68,69岁,相对其90岁的高龄,尤是精力充沛之年,故此作笔力精实,化钢为绕指柔,学书者时时观之,最能体会衡山优游林下之清奇。卷首画老子造像,亦是此翁披沷之笔。
款识:嘉靖丁酉七月十有二日焚香敬书徵明。
作者印:悟言室印、停云、玉兰堂印、文徵明印、衡山。
收传印:高瑞南诸收藏印、清内府诸收藏玺。
老子出关图 明 佚名 耶鲁大学艺术博物馆 材质尺寸:绢本 设色 140.3x67.5厘米
伏生授经图(老子授道德经图)
明 佚名 弗利尔美术馆
材质尺寸:纸本 页 水墨 24.8x51.8厘米
简要介绍:松鹤童子之间,一长须老者凭几而坐。老者对面,一文士跪地似在聆听。本册传为李公麟所绘,然其上贾似道“秋壑”印及李公麟款俱伪。按风格,应为明人托古之作。
款识:元丰三年五月,龙眠居士李公麟敬画。
作者印:李龙眠记。
收传印:秋壑、吴氏春韶家藏、春韶真赏、吴甫廷声鉴赏章、神品、奇赏、茂苑韩氏图书、水经。
伏生授经图(老子授道德经图) 明 佚名 弗利尔美术馆 材质尺寸:纸本 页 水墨 24.8x51.8厘米
伏生授经图(老子授道德经图)
明 佚名 弗利尔美术馆
材质尺寸:纸本 页 水墨 24.8x51.8厘米
简要介绍:松鹤童子之间,一长须老者凭几而坐。老者对面,一文士跪地似在聆听。本册传为李公麟所绘,然其上贾似道“秋壑”印及李公麟款俱伪。按风格,应为明人托古之作。
款识:元丰三年五月,龙眠居士李公麟敬画。
作者印:李龙眠记。
收传印:秋壑、吴氏春韶家藏、春韶真赏、吴甫廷声鉴赏章、神品、奇赏、茂苑韩氏图书、水经。
老子图 南宋 牧溪 冈山县立美术馆 材质尺寸:纸本 水墨 90.3x33.5厘米 收传印:道有
老子骑牛图 清 吴焯 故宫博物院 材质尺寸:纸本 立轴 设色 63.2x32.2厘米
老子骑牛图
清 吴焯 故宫博物院
材质尺寸:纸本 立轴 设色 63.2x32.2厘米
简要介绍:
图绘老君驾青牛西行时情景,不设背景,只画一引牛童子。此幅衣纹用笔写出,牛毛则皴出,脸部应是铅粉反黑呈褐色。吴焯(1676年--1733年),男,字尺凫,号绣谷,晚号绣谷老人,清钱塘(今杭州)人(一说安徽歙县人)。以家有古藤,花开时垂如璎珞,遂构亭名“绣谷”
款识:癸酉夏日吴焯敬写。
作者印:吴焯之印、棱伽居士。
牛背诵经图 清 高其佩 旅顺博物馆 材质尺寸:绢本 立轴 设色 83.5x94.9厘米
牛背诵经图
清 高其佩 旅顺博物馆
材质尺寸:绢本 立轴 设色 83.5x94.9厘米
简要介绍:此幅指画老子骑牛图,用笔虽简,骨力犹壮,淡墨渲染,更见匠心。
款识:铁岭高其佩指头生活。
作者印:二印模糊不清。