中国画画家，自古以来都是建立在是文人的基础之上的

人类对自然的崇拜，是根深蒂固的种植在心里面的，并对自然中的各种现象和物象给赋予“神名”，雷电有“雷神”；雨有“雨神”等。这种人文的自然形象又加深了人类对自然的崇拜。

何三宝作品

自可是懂得在岩石上绘制图案开始，我们都喜欢描摹生活中自然中的某物体来记事，从开始简约的象形到逐渐如实描绘；从记事功能到部落图腾；从部落图腾到居舍装饰到高官显贵、文人雅士的收藏和把玩。逐渐形成了具有中国文化特色的中国画，中国画自形成一套体系之后到现代，有着几千年的历史，期间变化万千，历朝历代都出现过伟大的画家，他们的风格迥异，有工笔、有写意、有水墨、有设色，有画花鸟、有画人物、有画山水等，但是都没有脱离中国绘画独有的“人文造型”，可自从素描、西方写实油画的进入，又到由美国发起的当代艺术的入侵，中国画的独有“人文造型”被边缘化，甚至已经很难见到真正意义上的中国画了。

杜艳作品

讲人文造型，就不得不提中国人对自然的信仰和理解，这也是本文开篇为什么先讲了一点人类对自然的崇拜。我们中国人有一句话叫“万物皆有因”，就是自然界出现的任何物体、物象、生命、现象，都是有原因的，而且都有自己作用。所以只要是我们知道的都会给其命名，并会为其溯源她的“性格”和“使命”。

陈云鹏作品

人和物象和生命以及现象，只要有了性格，那就有了除却自然赋予的形象之外，又加入了“人文形象”，每个“人文形象”的产生都是基于文化背景之下，这个文化背景是基于生活中的积淀和先贤们对此物象的研究和感悟。在这种背景的支撑之下，这个物象就产生了“人文形象”。

吴兴荣作品

中国画画家，自古以来都是建立在是文人的基础之上的，文人自古以来都是文明进步的推动者，所有，有形和无形的物象形态的“人文化”也都是文人来赋予她们生命的。所以中国画自称体系以来，在绘制的作品中，物象的形态多以“人文形态”来表现。这也是中国画所强调的“意蕴”。也正是这种赋予生命的“人文形态”造就了中国画越看越真的独有艺术力。

房全友作品

画家画的山没有描摹自然，但是只要一看就知道这是画的那座山，这也是只有中国画才有的，由“气韵”挖掘观者自我通过“气韵”寻找和她对应的山。可是随着结构造型进入中国画，“人文造型”被压缩到了一个角落，坚持“人文造型”的画家也被丧失文化的这部分画家称之为“江湖”称之为“保守派”，他们也不知道是真的不知道还是假装不知道，中国画的与时俱进不是技法的改变而是人文的俱进。