先秦时期，出现了百家争鸣的局面，这一时期出现的哲学流派是非常多的，不过大部分都没有流传下来。根据《汉书·艺文志》记载来看，当时的哲学流派达到了189家，4324篇著作。这是汉书中的记载，到了之后的史籍资料记载来看，百家争鸣可能已经达到了上千家。
诸子百家的出现无疑是让古代的哲学走向了一个巅峰，不过后人对诸子百家的了解是知之甚少的。就连知识渊博的司马迁，也没有完全的记载下诸子百家的内容和哲学思想。在诸子百家中，人们对道家、法家、儒家、墨家肯定是不陌生的。
在汉朝时期，由于汉武帝的在位，让儒家成为了哲学流派的主流。董仲舒的建议让汉武帝采纳了，由此儒家成为了历朝历代皇帝尊崇的哲学流派，时至今日人们对儒家学说也是不陌生的。现如今看来，儒家和墨家还有着千丝万缕的联系。
儒家和墨家并称“显学”。儒家由孔子创立，墨家由墨子创立，在历史上儒家流传了下来，墨家在现如今已经消失了。墨家最早出现在战国时期，值得一提的是，墨子早年是儒家的学生，可是墨子认为儒家那套东西不对自己的胃口，就中途“退学”了。
要知道墨家刚起步的时候，儒家就已经起步很多年了，其次儒家得到了很多人的认同。墨家出现之后，他们所主张的，与儒家形成了对立关系。墨子主张“兼爱”“非攻”，墨子的主张简单说就是同时爱不同的人或事物。“兼爱”的实质就是“爱利百姓”。“非攻”的主张是有积极意义的，就是说墨子不提倡战争。可是这与当时的环境形成了对立。
墨子提出这样的主张，造成了墨家成为了众人攻击的对象。到了战国中期，人们对墨家的认识变得深刻，由此墨家的学生变得多了起来。可是这时候的儒家受到了威胁，儒家的学生减少了很多。当时社会的变动，出现了一种叫做“士”的人。
“士”就是指知识分子群体。那么“士”都是旧贵族没落，沦为知识分子。其次就是寒门子弟，通过用功读书，成为了知识分子。这些“士”的结局也不一样，大部分人都没有成为诸侯国的官员，反而是没落了一生。话说回来，墨家的主张，在当时来说无疑是非常厉害的。
能够在两千多年之前提出“兼爱”，从这一点来说就已经是很厉害了。“兼爱”的想法虽然提出了，但是人们对墨子的看法改变了，人们开始讥讽墨子是空想。这样的“兼爱”根本不可能实现。不过墨子本人以及他的弟子，真的做到了“兼爱”。
那么这样的哲学流派为何最终消失了呢？墨子死后约150年，秦统一六国，于是历史上第一个封建王朝出现了。曾经在战国时期，能够与儒家抗衡的墨家，到了秦朝时期，学生竟然不足40人。到了司马迁写史记的时候，竟然没有能够找到资料。
这样的情况下司马迁没有能够给墨子立传。司马迁仅用24个字就草草交代了墨子的传奇一生。墨家崇尚苦修，同时墨家的规矩非常多，他们的生活就是“衣如囚，食如丐，居如穴。”严酷的自律行为类似苦行僧，这样的生活肯定不是被常人接受的。
墨家的这种想法肯定是好的，但是想要让很多人去适应墨家的自律，恐怕是不现实的。墨家灭亡的根本原因，与他们的规矩、自律等等都有很大的关系。可是墨家竟然有领袖叫做“钜子”，实行终身制。到了秦朝时期，秦始皇一统六国，绝对不会允许这样的哲学流派存在。
既然犯了政治忌讳，墨家的灭绝也就是一个主动或被动的问题了。秦朝之后的历朝历代都严防死守，杜绝其重生。墨家的诸多理念，即使放在今日仍未过时，甚至超前。可是墨家的想法是好的，但是想要付诸行动，这对人们来说就非常难了。
举个例子来说，就是儒家将父慈、子孝、兄友、弟悌等对待亲人的方式，墨家却让学生对待陌生人也是如此。这样的说法在现如今肯定是非常好的，可是在战国时期，人们忙于战争，根本不可能做到这些。换句话说，墨家主张的“兼爱”“非攻”在君主专制制度的社会不适用，由此墨家在历史上消亡。
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