太史公写的《刺客列传》全文五千多字，共写了曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲五个刺客，然而只有豫让刺杀未成功，或者说没有达到目的，严格来说这应当是一位失败的刺客，可太史公却把他摆在刺客排行榜上第一的位置，这是为什么呢？
豫让，姬姓，毕氏，想来祖上也是能人辈出，春秋战国时期晋国人，最初是晋国六卿范氏和中行（háng）氏的家臣，但不受重用，始终默默无闻。后来投靠智伯，深受智伯器重。
就在豫让准备有一番作为的时候，发生了一件大事。公元前453年，赵襄子、韩康子、魏桓子联合杀死了正卿智伯，瓜分了他的全部土地。其中，赵襄子与智伯之间的积怨很深，竟然把他的头颅做成酒杯。豫让逃到山里，怀念智伯的恩情，认为“士为知己者死，女为悦己者容“，下定决心一定要为智伯报仇。
他先是改名换姓，冒充罪犯，混进宫廷，企图借整修厕所的时机，怀揣匕首刺杀赵襄子，不料被警觉的赵襄子发现，被手下人搜捕出来。赵襄子亲自审问他，豫让毫不畏惧，脱口而出：“我要为智伯报仇！“
左右随从皆要杀了他，赵襄子却制止了，他认为豫让这时候还敢为故主报仇，是个义士，自己小心躲避就是了，就下令放了他。
可是豫让却不“领情”，发誓下一次一定要刺杀成功。第一次失手，要想再次下手谈何容易。为了不让人认出来，豫让吞炭使嗓子变哑，涂漆使皮肤溃烂，彻底改头换面。在街上行乞的时候，他的妻子从身旁经过，也没认出来。
终于，豫让摸清了赵襄子的出行时间和路线，于是提前埋伏在赤桥下。赵襄子经过桥上时，马突然受惊，便猜到有刺客，而且刺客必是豫让。于是叫人打探，果然不差。赵襄子很是不悦，责问豫让：“你不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗？智伯把他们都消灭了，而你不替他们报仇，反而说自己是智伯的家臣。智伯已经死了，你为什么如此急切地不遗余力地为他报仇呢？
豫让回答说：“我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当作国士看待，所以我就像国士那样报答他。”
赵襄子听后，很是感动。但是觉得这次不能放过了刺客，于是下令让士兵包围了豫让。豫让自知已无生路，无法完成刺杀赵襄子的誓言，于是恳求赵襄子，让他把衣服脱下一件，自己象征性地刺破，就算是替智伯报了仇。赵襄子答应了这个要求，派人把衣服递给他，豫让拔出宝剑，跳起来连刺三次，大喊一声：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。
身死之日，赵国忠义之士闻之，皆泪流满面。
在豫让第二次刺杀赵襄子时，乔装成乞丐在街上被一位朋友认出来了，朋友见他沦落如此，流着眼泪劝他：“以你的才能，如肯假装侍奉赵襄子，他一定会重用、亲近你，这样要想报仇不是很容易吗？何苦要自残身体虐待自己呢？如此再刺杀赵襄子不是更困难吗？”
豫让却摇头道：“我既然托身侍奉他，又要伺机杀他，这是怀有二心侍奉自己的国君啊！我知道自己现在的做法要达到目的是很困难的，可我就是要让天下后世那些怀有异心侍奉国君的臣子感到惭愧！”豫让坚持用自己的方式完成复仇。
在这里，我不禁感叹这样的刺客，就连太史公也郑重地在《史记》里为其留下一笔。那是因为豫让的身上不仅有“士为知己者死“的忠义，还有宁死也不违背道义的气节！
后世为纪念这位国士，将刺杀赵襄子所在的赤桥命名为“豫让桥“。如今，我们重读这段历史，又能从豫让身上学到什么呢？正所谓，”豫让酬恩岁已深，高明不朽到如今。年年桥上行人过，谁有当时国士心？豫让留给我们的不是血腥和杀戮，而是忠义和气节。而今，总有那么些人在这个世俗和物欲的社会里为自己的理念、原则和信仰而甘于献身，是何其幸甚！
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