读愚山诗集书后

国初盛诗流，渔洋实盘敦。后来弹射众，取舍故相代。同时施宣城，雅调与俗背。藐姑射神人，绰约有餘态。人间俳优场，见此不能爱。远境超独存，清芬久堪佩。少年结吟习，盛气看前辈。试披摘句图，坐使群喧废。

              注释

愚山诗集：施润章 (1618--1683)，字尚白，号愚山，宣城人，出身于书香门弟。

渔洋：王士祯(1634-1711年),字贻上,号阮亭,自称渔洋山人,山东济南新城人。顺治十五年进士,官至刑部尚书。著有《渔洋诗话》上下卷。

藐姑射miaoguye:基本意思为神话中的山名。《庄子·逍遥游》:"藐姑射之山有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。"或以为即古之石孔山,在今山西省临汾市西。

                   今译

  清朝立国时盛行写诗，王士桢实在要算个诚心诚意的人。后来很多人指责批评他，取舍之间就有人代替了他。同时代的施宣城施愚山，他高雅的诗才就与众不同。他的诗就像藐姑射山上的神人，绰约风姿。人间犹如戏场，谁见了美女子不去爱恋呢？边远地强过孤单单存活，高洁的德行惹得人们久久地钦佩。少年时形成了吟诗习惯，意志旺盛学习前辈。尝试着打开愚山的摘句图，因而使得各种各样的说法废弃了。