说钓

余村居无事，喜钓游。钓之道未善也，亦知其趣焉。当初夏中秋之时，蚤食后，出门而望，见村中塘水，晴碧汛然，疾理竿丝持篮而往。至乎塘岸，择水草空处投食其中，饵钩而下之，蹲而视其浮子，思其动而掣之，则得大鱼焉。无何，浮子寂然，则徐牵引之，仍自寂然。已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而观之，其寂然者如故。盖逾时始得一动，动而掣之，则无有。余曰：“是小鱼之窃食者也，鱼将至矣。”又逾时，动者稍异，掣之得鲫，长可四五寸许。余曰：“鱼至矣，大者可得矣。”起立而伺之，注意以取之，间乃一得，率如前之鱼，无有大者。

日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓。见村人之田者，皆毕食以出，乃收竿持鱼以归。归而妻子劳问有鱼乎？余示以篮而一相笑也。乃饭后仍出，更指别塘求钓处，逮暮乃归，其得鱼与午前比。或一日得鱼稍大者某所，必数数往焉，卒未尝多得，且或无一得者。余疑钓之不善，问之常钓家，率如是。

嘻！此可以观矣！吾尝试求科第官禄于时矣，与吾之此钓，有以异乎哉？其始之就试有司也，是望而往蹲而视焉者也，其数试而不遇也，是久未得鱼者也，其幸而获于学官乡举也，是得鱼小小者也。若其进于礼部，吏于天官，是得鱼之大，吾方数数钓而又未能有之者也，然而大之上有大焉，得之后有得焉，劳神侥幸之门，忍苦风尘之路，终身无满意时，老死而不知休止，求如此之日暮归来，而博妻孥之一笑，岂可得耶？夫钓，适事也，隐者之所游也，其趣或类于求得，终焉少系于人之心者，不足可欲故也。吾将唯鱼之求而无他钓焉，其可哉？

                      今译

我住在乡村平日赋闲，喜欢到各处钓鱼。我对钓鱼的门道并不精通，但也颇得其乐趣。每逢初夏中秋时节，吃过早饭后，出门后四处张望，看见村中池塘，蓝天绿水满满的样子，赶紧理好钓竿鱼线带着提篮前往。到水塘边，找个水草很少的地方投点鱼食下去，吸引鱼儿来咬钩，蹲在一旁细观浮子，等到浮子动作起来急提竿，就能得到大鱼了。但不知为何，浮子一点不动，我慢慢的牵引鱼线，但仍不动。等到手脚都累了，把钓竿固定在岸边，我从旁四下观察，浮子仍然是一动不动。大概有一个时辰之后那浮子才开始动了一动，浮子动后提竿一看，又没有鱼上钩。我说：“这应该是小鱼在刺探饵料，很快会有鱼来上钩的了。”又等了一个多时辰，浮子又动了，跟前次浮子的动态不太一样，提竿钓到了一条鲫鱼，有四五寸长。我说：“既然有鱼来了，很快能钓到大鱼了吧。”我起身等着，聚精会神等着，一有动静就能立刻提起钓竿，有时能钓上一条，但始终跟第一条差不多，没有钓到大鱼。

已经到中午了，肚子饿了很想回去吃饭，我忍着不回去继续钓鱼。直到在田里做事村里人，都吃完午饭到田头来作工夫，我才收竿拎了鱼回家，到家后妻儿都问有钓到鱼吗，我则拿篮子给他们看，一笑以对。午饭后，我仍然出去钓鱼，还去了别的池塘找钓鱼佳处，一直到天黑了才回家。收获也就跟上午差不多。我有时在某个地方钓到条稍大的鱼，必定几次都还去该处钓鱼，但未曾能再钓到更多的鱼了，有时甚至一条都没有。我常怀疑是我的钓鱼技巧不熟稔，请教了经常钓鱼有经验的人，他们说也有类似的情况。
　　由此可以看出些道理来。我也曾在合适的时候考试求取功名，（那情形）与我现在这样钓鱼有什么区别呢？刚开始去有司衙署考试，就像望着水面蹲下来注视浮子一样，我多次参加考试而不被赏识，便如同钓了许久却无鱼上钩，后来有幸获得学官和乡试中举，就象钓了条小鱼。如果我进到礼部做官，朝廷点了天官，就是钓着了大鱼。我是学钓不久的而没能钓到大鱼的人，但是大的欲望之上还有更大的，得到之后还有想得到的呀。那些能钓到大鱼的人（做大官的人)必须要煞费精神心存侥幸，忍受忙碌劳累，终尽一生也没有满意的时候，直到老死也不知罢休啊。想跟我现在那样到了日落而归，因一无所得而博取老婆孩子一笑，怎么可以呢？钓鱼，是一件舒适的事情，是归隐的人喜欢做的事，它的情趣或许很像追求功名。但不必放那么多的得失心在上面，因为这不值得让人牵心挂肚，患得患失。我只是求得鱼而已，别无他求，这应该可以吧。