郭小云诗集

　　云轩中丞亡其良子刚基，以书来告丧，且曰：“吾儿之为诗甚悲，吾悲之，原有文于子以塞其悲也。初，刚基为诗以呈，吾见其语悲，戒勿为，自是窃为之，不令吾见也。而其友人亦谓之曰：‘子家门方盛，年方少壮，何为如此？’答言：‘每为诗，不知悲之何自来也。’嗟乎！此所以悲吾儿也，岂其蚤死之效与？抑其不肯自惩创如此，岂达于生死，近古之知命者与？”敏树窃惟古诗人之旨，多发于悲伤，盖有悲而不害者矣，未有不悲而能为诗者也。云轩之戒其悲，与今之徒悲其死，胡为哉？惟恨其悲之不尽，传其悲于无穷，乃所以悲之耳！故序之如此。同治九年春三月，巴陵吴敏树。

　　今译

　　郭嵩焘中丞死了他的好儿子刚基，写信来来给我报丧，并且说：“我儿子写的诗非常悲情，我读过后又为他悲痛，原希望儿子的好诗文可用来堵塞我的悲痛。当初，刚基写诗送给我看，我看见他的用词非常悲情，就警告他不要这样写，从这时起他就私下里写，不让我看见他的诗。而他的朋友也对他说：‘你家门正当兴盛之时，你年纪也正当少壮，为什么这样悲情啊？’儿子回答说：‘每当写诗，不知道这悲情为什么就自然来了。’唉！这就是我为儿子悲痛的地方，难道他的早死就是悲情带来的吗？抑或是他不肯自我惩罚才这样，难道他通晓生死，像宋元以来的掌握自己命运的人吗？”敏树暗自只崇拜古诗人的旨意，古诗人写诗多发韧于悲伤，有悲情而不会损害诗的意境，没有无悲情而可以写诗的人。郭嵩焘警戒儿子的悲情，与他现在白白地为儿子早死而悲痛，为什么这样呢？只恨自己为儿子悲痛不尽，传播他的悲痛于无穷，那么就应该为他儿子悲痛！所以序言就写了这些话。同治九年（1870）春三月，巴陵吴敏树。