同治七年夏，敏树东游至吴中。六月伏暑，寓于吴锡，一夕忽梦吾业师秦石畲先生，如少年受学时，于是去先生之殁，卅又四年矣。觉而念之，吾昨游于惠泉，问秦氏之故园，过观而叹息，岂以其姓秦也，牵引以及于吾师而梦，倘所谓因者耶？嘻！殆不然矣。吾行时，先生之季子，以墓碑久未立，属文于我，谨诺为之，且愿自买石以刻，约归日办之。兹岂以促我耶？吾惧甚矣！
吾巴陵秦氏故微，自石畲先生，与其族叔山怀先生，同起入学，皆食饩为名诸生。邑中士称二秦，而石畲先生名最高。先生家极贫，既入学，无以为生，乃就馆于湖北。先君子闻其名，延先生课子孙读，后与先伯兄连为儿女姻家，历二十余年，才一岁他馆。
敏树侍先生于学舍盈十年，学为文字，未尝更受他师也。先生曰：“俗师教人以八股为正业，而它艺皆名为杂学，此大谬也，人文无自而起矣。”于文章，不喜为场屋墨体文，试帖诗，必推周秦两汉以来古文诗之传，与之相接续为道。其授读先取古者，或不解，曰：“但熟之，后当有用也。”喜自读左氏传、国策、柳州、东坡文，曹子建、陶渊明诗。敏树时旁窥之，久而窃欲知其大意。先生夜饮酒，酒间喜有论说，辄侍执壶，求尽其语。
尝窃依他人拟题，作闺怨落花等诗，间以请于先生。先生颇赏其词，而谓曰：“汝少年而为此，汝固不解题矣？凡为此者，乃才人年过不遇者之所寄耳。”因论古人男女之诗多为君臣朋友而作，邶之《谷风》，乃后来为弃妇词者之祖，遂自歌谷风一篇，从容击节尽之，敏树立以有悟。
凡先生善读古书，得其通解，又善启发人，多此类。顾亦不自多为诗文，有作，其稿不具存也。试提学屡冠曹，而乡举辄踬，既不得志，亦自废然。杂治方书星卜葬师之言，无不究根柢，亦不屑以自名。道光十四年甲午，先生年五十五，复起就乡试，在长沙寓中浴，暴感风疾，遂患偏枯。明年，犹馆余家兄弟所，数月归，六月初六日风发而仆，遂卒。
荀卿子曰：“水深则回，树落粪本。”弟子通利则思师，先生之道既困于其身矣。敏树又未能以发扬大显于世，独以为古文见推誉于时人，其可不明其所自乎？
先生讳维城，字绥臣，石畲其别号，卒时以廩次当得岁贡而不及。其闰月二十四日，葬祠堂后公园。夫人吴氏前卒，合葬。三子：汝霖、汝楫、汝砺。女三人，其季为余兄子妇。孙：承禧、承祉、承祥、承易、承祖，承蒲。曾孙：家志、家清、家升、家美、家涛、家海、家来、家盛。先生晚始少有田，岁取佃谷二十余石。后子孙习农，分治其田，家少饶于先生时矣。以先生之文而不遇如是，后当有兴者。同治八年正月，门人吴敏树表。
注释
食饩xi：指明清时经考试取得廪生资格的生员享受廪膳补贴。亦即成为廪生。
诸生：明代称考取秀才入学的生员为诸生。
试帖诗：诗体名。源于唐代，受“帖经”、“试帖”影响而产生，为科举考试所采用。其诗大都为五言六韵或八韵的排律，以古人诗句或成语为题，冠以“赋得”二字，并限韵脚。
提学：官名。宋崇宁二年在各路置提举学事司，掌管州县学政。金设提举学校官，元有儒学提举司。明置提学道。清设督学道、提学使等，俱简称提学。
岁贡：科举时代贡入国子监的生员的一种。明清两代，每年或两三年从府、州、县学中选送廪生升入国子监肄业，故称。
今译
同治七年（1868）夏，敏树东游来到吴中。六月伏天暑热，寓居在吴锡，一夜忽然梦到我业师秦石畲先生，如同少年受学时样子，到这时离开秦先生的去世，三十四年了。醒来后想着这件事，我昨天游惠泉，问秦氏故园在哪里，过去观览一番而叹息，难道因为它姓秦，引起到我老师而梦到他，倘若这就是所说的原因吗？嘻！大概不是这样。我出行的时候，秦先生的小儿子，因为墓碑很久了还未树立，嘱咐我写篇文章，我恭谨地答应他的要求，并且愿意自己买石头用来雕刻，相约回来后办理此事。这难道是用来催促我吗？我很害怕啊！
我们岳阳姓秦的本来就少，从石畲先生，与他的族叔山怀先生，同起入学，都一起享受廩膳补贴为一名诸生。县里的读书人称他们为二秦，而石畲先生名声最高。石畲先生家极为贫困，已经入学，没什么作为生计，于是在湖北教蒙学。我已故的父亲听到他的名声，就请石畲先生来家里教子孙读书，后来石畲先生与我已去世的大哥连结为儿女姻家，一共经历二十余年光景，只有一年在别处任教。
敏树侍奉受教于石畲先生在学舍满十年，学习写文章，从未更换过其他老师。石畲先生说：“浅薄平庸的老师教人以八股文为正规课业，而其它的诗和文学都称之为杂学，这是最大的谬误，人类社会各种文化现象无从谈起。”关于写文章，石畲先生不喜欢写科举墨体文，试帖诗，一定推举周秦两汉以来古文诗的传统，与他们相接续修道。石畲先生教授我读书先选择古文，有地方不理解，就说：“只读熟它，以后应当有用。”他高兴地自读左氏传、战国策、柳宗元文章、苏东坡文章，曹子建和陶渊明的诗。敏树当时在一旁观看他，久而久之，暗暗地想知道它们的大意。石畲先生夜里饮酒，饮酒时喜欢有论说，我就拿壶侍立一旁，求他说尽他要说的语。
我曾经私下里依照他人拟题，作闺怨落花等诗，一会儿用来请教石畲先生。石畲先生很欣赏里面的词语，而对我说：“像你少年而写这样的诗，你本来不理解题目呀？凡是写这种诗的人，是有思想的人和年纪超过不被赏识年龄阶段的人的精神寄托。”因论说古人男女之诗多为君臣朋友而作，邶国的《谷风》，是后来写弃妇词的鼻祖，于是从诗歌谷风一篇开始，从容击节竭力做好这事，敏树立即因此有了觉悟。
大概先生喜读古书，得到古文透彻理解，又善于启发人，大多是这一类。但也不自己多写诗文，有作品时，他的诗稿也不具在。考试提学多次将他放在头等地位，而他在乡试中就受到挫折，已经不得志，也就自己沮丧失望的样子。附带研究药方占卜风水的学说，无不穷究根柢，也不屑于因为在这方面有成就而出名。道光十四年甲午（1834），石畲先生五十五岁，再拟定进入乡试，在长沙住所中洗澡，突然感觉半身不遂，就患上了中风偏瘫疾病。第二年，还在我家兄弟书塾教蒙馆，数月后回去，六月初六日再次中风而仆倒在地，就去世了。
荀卿子说：“水积而深，走回原来的地方，树叶凋落，化为肥料，为根吸收。”弟子学得通畅了就会想到自己的老师，石畲先生的路已经陷在他自身。敏树又不能拿来发扬光大显于当世，只认为石畲先生的古文看见推奖称誉于同时代人，这种现象可不明白有个合适的位置当然吗？
石畲先生讳维城，字绥臣，石畲是他的别号，去世时因是廩生等第应当得到岁贡称号而没等到。这年闰月二十四日，葬在祠堂后公园。夫人吴氏先前去世，合葬。三子：汝霖、汝楫、汝砺。女三人，最小女儿为我大哥儿媳妇。孙：承禧、承祉、承祥、承易、承祖，承蒲。曾孙：家志、家清、家升、家美、家涛、家海、家来、家盛。石畲先生晚年开始有些田，每年收取佃谷二十余石。后来子孙从事农业生产，分别管理他们的田产，家给稍微比先生在世时丰饶些。凭石畲先生的文章而不被人欣赏到这地步，后来应当有流行的。同治八年(1869)正月，弟子吴敏树表。
联系客服
