五胡乱华堪称中国古代最为惨痛、最为混乱的历史时期，永嘉之乱以后，晋人南逃，文人矫饰曰：“衣冠南渡。”五代十国则是唐以后的事，祸起于唐朝政府的军政模式——藩镇，以使帝瘦臣肥，终致藩镇节度亡唐国祚，自此中原政权几经更迭。
五胡乱华与五代十国是中国历史上影响极为深远的两段分裂动荡时期，五胡乱华是汉魏以后，西晋时期的乱世，然后是南北朝；五代十国则是唐以后的乱世，然后是赵家的宋朝。
五胡乱华时期，所谓“五胡”，即：匈奴、羯族、鲜卑族、羌族、氐族，“十六国”则几乎是这五胡所建立的政权。“十六国”即：成汉、前赵、后赵、前凉、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后凉、南凉、西凉、北凉、南燕、北燕、胡夏。当然，这段时期肯定不仅仅只有这所谓的五胡十六国，余者因为政权规模以及延续时间不及这十六国，便没有被史家崔鸿录入《十六国春秋》，诸如网络热议的冉魏政权。
晋武帝司马炎篡魏，建立汉朝之后的又一个大一统王朝——晋朝，史称西晋。西晋的一个政策则为西晋的亡国早早埋下了祸根，即是民族政策，自古汉人虽有所谓华夷之辨，然则儒家又提倡“圣人教化，当有教无类”，西晋对北方游牧民族采取了宽容的政策，将他们迁移到中原定居。晋武帝死后，由他的傻儿子司马衷即皇帝位，可是权力又落到皇后贾氏手里，最终导致“八王之乱”。“八王之乱”以后，西晋权柄受东海王司马越所掌控，司马越扶植司马炽当皇帝，司马炽时期的胡人已经趁着“八王之乱”以后晋朝势弱纷纷兴兵反晋，在永嘉五年，前赵刘聪率军攻入都城洛阳，俘虏司马炽，史称“永嘉之乱”。永嘉之乱以后，晋朝统治中心南移，史称衣冠南渡，东晋由此始。东晋偏安南方，北方则陷入了无尽的混乱，五胡政权相互厮杀，统治手段极度残忍。
五胡十六国时期世道过于混乱，如果想要捋清楚的话，定然需要花费很多时间与精力，如果不是史学家倒也不用去捋清楚，只要知道这段历史的存在，以及这段历史对于中国的影响便可，让中国的政治文化经济中心转移到南方，说白了便是汉人正统逃亡南方，北方百姓生活在水深火热之中，南方的统治者对此则无能为力。
相比于五胡十六国的复杂程度，五代十国则相对简单许多。五代者，曰：后梁、后唐、后晋、后汉、后周。十国者，曰：前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽、楚、南平、南汉、北汉。
五代始于朱温，朱温曾任唐朝宣武军节度使，获封梁王，后来篡唐帝皇位，称帝建制，史称“后梁”。李存勖袭父李克用晋王位，后称帝，仍以“唐”为国号，史称“后唐”，同时覆灭后梁。石敬瑭原是后唐河东节度使，兴兵反后唐，将败之时，将燕云十六州献给契丹，获得契丹的支持而消灭后唐，以“晋”为国号，史称“后晋”。刘知远原是后晋河东节度使，趁后晋混乱之际，起兵反晋，称帝建国，以“汉”为国号，史称“后汉”。郭威原是后汉高祖刘知远指定的托孤重臣，手掌后汉兵权，为后汉隐帝所忌惮，后兴兵反汉，即位称帝，以“周”为国号，史称“后周”。五代终于赵匡胤，赵匡胤原是后周将领，在后周世宗柴荣死后，于陈桥驿发动兵变，篡后周帝位，以“宋”为国号。在中原以外的十国，则多为南唐或宋所覆灭，如果想要详细了解的的话建议去细看史书。
西晋将北方的游牧民族迁入中原，然后分封诸王，诸王掌控地方军政，这是导致西晋亡国而五胡十六国产生的主要原因；唐朝亦然，李世民那句“朕独爱之如一”仍然萦绕，唐朝重用各民族的有才华有本事的人，在中后期时实行藩镇制度，将军政交由节度使管理，致使唐亡而进入五代十国。西晋与唐，五胡十六国与五代十国，何其相似？
五胡乱华的主要区域是在北方，这段时期北方的主导者则是“五胡”，汉族主导的东晋则在南方；五代十国则是全国范围，主导者则是汉族与沙陀族，少数民族同样是极为重要的参与者。五胡乱华时期，胡人虽然在潜移默化里被汉化，可是汉人的胡化更严重，汉人几乎皆取了胡名，好在杨坚立隋后恢复正统文化；五代十国时期，则是少数民族积极汉化。五胡乱华时期，汉人虽然想崛起并结束五胡乱华，可是却屡屡失败，这段时期最终由胡族画上句号；五代十国时期，沙陀族人所建立的后唐一度有统一中原的趋势，然而，最后结束这段混乱时期的则是汉人。
在不同时间维度下的两个历史时期，竟然发生了两段极为相似的历史，不得不感叹，历史还真总是惊人的相似啊。咳咳，最后借用李二哥的话：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”
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