这个成语告诉人们，凡事都得提前考虑，早作打算，否则忧愁马上就来到。说得更严重一点，一点小事没考虑周全，甚至引发灾难，这并非耸人听闻，千里之堤毁于蚁穴，历史上这样的教训太多了，小问题能造成大损失、大灾难。能提早做好准备，有远见卓识，也不是每个人都能做到的，虽说每个人在做事情前，都会在脑子里有一个计划，但有的人考虑的远，有的人只看眼前。这就象下象棋，好棋手能看到几步之后的走法，而初学者只看到眼前的棋子，这就是人之间的差别。
《黄帝内经》里有这样一句话：“上医治未病，中医治欲病，下医治已病。”战国时期，魏文王问名医扁鹊：“你家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊回答说：“长兄最佳，中兄次之，我最差。”文王又问道：“那为什么你最出名呢？”扁鹊说：“长兄治病，于病情发作之前，一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，于病情初起时，一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里；而我是治病于病情严重之时，一般人看到我下针放血、用药，都以为我医术高明，因此名气响遍全国。”这个小故事实际上道出了《黄帝内经》里说的医术的三种境界：“上医治未病，中医治欲病，下医治已病”；治欲病、治已病固属不易，但最高的境界也是最难做到的莫过于“治未病”，这大概相当于现代的疾病防控，是一项很大的工程。
《孙子兵法》也有这样一句话：“是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也”。意思是：百战百胜，还不算高明中最高明的，不战而使敌人屈服，才算得是高明中最高明的呀!孙子兵法还说：“见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。”这是说：预见到胜利，不超过一般人的见识，不算得高明中最高明的；经过激战而取胜普天下都说好，这也不算得高明中最高明的。这就像举得起秋毫算不得大力，看得见日月算不得眼明，听得见雷霆算不得耳聪一样。古时所说的善于打仗的人，都是在容易取得胜利的条件下战胜敌人的。所以善于打仗的人，打了胜仗，既显不出智谋的名声，也看不出勇猛的武力。因为他取得胜利，是无疑的。
《黄帝内经》对医术的划分和“孙子”的话有异曲同工之妙，这些话都是告诫人们，看问题要从远处着眼，看到深处潜在的问题，这就是能力，这就是我们说的“远虑”。由于有了充分的远虑，战争和事情（病）在没发生之前，就已经圆满解决了，所有问题都在掌控之中；病灶被消除，遏制了病情的发展，没发生战争已经取得了胜利。战争造成的人员和物质的损失是难以估量的，能避免战争造成的灾难，又取得胜利，这真是天大的功劳。但遗憾的是取得这样的成绩，即没有名声，也显不出勇猛，更显不出功劳，也得不到大众赏识，这真是有点不公。小说和戏曲都歌颂了一些常胜将军，百姓们也津津乐道，但百战百胜的将领不是最好的将领，这种理论是很多人没想到的。按《黄帝内经》对医术的划分，妙手回春、手到病除的医生，也不是最好的医生。
有这样一个故事：从前，有一位官员得了忧郁症，请了很多医生，吃了很多药，也没治好。这次又请来了一位高明的老郎中，这位老郎中望、闻、问、切后，已经胸有成竹，知道此病非一般药物可治，沉思良久，非常认真的说：“你的病是月经不调！”这位官员一听勃然变色，以为老郎中在亵渎他，狠狠的呵斥了老郎中，老郎中嘿！嘿！而退。继而官员又觉得老郎中的话可笑，这位老郎中真是老糊涂了，连男女也不分了，随即大笑了一阵。以后一想起这件事就想笑，每碰到熟人或朋友，官员就把这事说一遍，并大笑一阵，没多久这位官员的病就在大笑中治好了。这时官员才恍然大悟，原来老中医诊断他“月经不调”，就是给他开的药方，这药方也不用花钱抓药，又免了服药之苦，这是多么精妙的医术！郎中给官员治好了病，却遭到官员的误会、嘲笑，官员这时感到非常对不起老郎中。这位郎中的医术，不知在《黄帝内经》三种医术中，应该划分为哪种医术？！
有这样一种观点：社会科学和自然科学是不一样的，自然科学可以一代一代相传，后人在前人的基础上，在原有科研成果上更进一步，这才有了今天的汽车、飞机、和航天事业。如果不能代代相传，不能在原有的发明基础上更进一步，而后人必须从头开始，我想大概我们现在还是石器时代，也只能刀耕火种。而人对社会的认识（属社会科学），无论社会发达到何种程度，你只能从头开始，从呱呱坠地到“十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲”。每个人都必须一步一步走完这个过程，没任何人可以出生后就达到“不惑”的能力，即便你三十岁了，想达到“不惑”的水平，也是不可能的，你只能从牙牙学语开始，一步一步融入这个社会，一步一步认识这个社会，一步一步感触人生，到七十岁你才能“驾轻就熟”，你才能感悟到人生真谛，对人生大彻大悟，人类就是这样周而复始。如果你对这种说法感到疑惑，这只能说明你还年轻。有一位号称“智囊”的名人张群，他是蒋介石的高参，在九十岁时说过这样一句话：“人生七十才开始，六十岁犹在摇篮里”。“智囊”人物都觉得自己在六十岁之前办的事没办明白，或者说办得太幼稚；可想而知平常百姓办的事，更是浑浑噩噩，不知所以。
文中说的郎中的故事，我们不知道这位郎中多大岁数，这位郎中不但精通医术，而且精通心理学，深明人生哲理。人们生病虽说是生理和病理方面的学问，但也有很大一部分是心理方面的疾病，高明的医生不但要深通病理学，还要精通心理学，这才是真正高明的医生。这位老郎中对人生也是大彻大悟，这才能对男人得出“月经不调”这样流传千古的诊断。这即是诊断也是药方，这样的诊断和药方也不是从师父那传来的，这必须是自己长期从医经验的积累，对人生长期研究的结果，这不是一朝一夕所能达到的水平。老郎中为了治好病人的病，忍受病人的误解、嘲笑，还可能使自己的名声受到损伤，这是多么高尚的医德！
让人生对事务的处理不因小失大，有先见之明谈何容易！这种能力是大量实践中得来，有时是从很多失败中才能吸取教训，一般来说失败次数越多，经验也就越丰富，这就是我们
俗称的交“学费”。
千里之行，始于足下；我们所干的事业是一步一步走出来的，在走的过程中受挫折是正常的，但我们及时总结，提升自己的“远虑”水平，未雨绸缪，防患于未然，使每一个前进过程脚踏实地，“千里”的目标也就在眼前了。
2009.9.26
联系客服
