《珍宝在民间》
“粤港澳大湾区”蓄势待发，广东人杰地灵、藏龙卧虎，民间聚藏家众多，汇珍宝无数（注1），有些藏品堪比国内大博物馆镇馆之宝，有的可与著名专家赞美的“国宝孤品”媲美，有的和大英博物馆馆藏精品相比有过之无不及！……请君稍安勿躁，真的假不了，假的也不可能成真。是国宝还是国宝帮，归根结底还是藏品说了算，以实为鉴才是正道。闲话少说，是骡子是马拉出来溜溜，请藏友及专家品评。
《明洪武釉里红龙纹大缸》
2009年，深圳发现一只釉里红龙纹大缸（简称《深圳缸》），器形厚重，高50cm，重60斤，平口沿（壁厚3.5cm）画回形纹。缸身画二龙戏珠，龙纹兇狠霸气，此龙头很独特，可谓前无古人后无来者： 头方园、嘴鼻短，鼻下两条卷曲的长须，龙角软弱端部渾园似鹿角， 鬃毛一根根繁缛写实。腿爪粗壮略短、龙爪五指如风车状。红釉发色深沉有暈散 ，上述特点说明，此缸己具备明早期釉里红特征。
而龙眼呈椭园形外突、脖颈、身躯细长弯曲自然、背鳍长短相间等还保留了元代特征。综上所述，把此缸定为《明洪武釉里红龙纹大缸》确切无误（见下图1）。
2012年，上海也发现一只釉里红龙纹大缸（简称《上海缸》见上图2），两缸器型相近、主题纹饰均为海水云龙纹，似为同期制品。《上海缸》底部有火石红，但包浆不明显器形单薄（壁厚小于2cm）。
纹饰画独龙腾飞，龙形粗犷，龙角重直头部、脖颈略粗、局部背鳍长短一致。龙爪四指、鳞片呈菱形等。《上海缸》似为元末明初制品。著名专家对此缸赞美有加：“明代最大釉里红大缸”、“朱元璋使用过的国宝级孤品”、“罕见中的罕见”、“填补了收藏界的历史空白”、……。
与之相比，《深圳缸》器形更厚重、釉色更深沉、纹饰更精美、更具明洪武中晚期釉里红的特点。事实证明：《深圳缸》是已发现的世间最大的《明釉里红龙纹大缸》、明洪武宫中专享之物。至于它是否国宝级孤品、罕见中罕见……烦请专家进行评说吧。
《田白锒宝石无量寿佛》
（简称寿佛）
15.5x9x28cm，重4275g。
佛像表面黄~黄褐色、石内羊脂白色，包浆浓郁、石质温润凝赋细结，罗卜丝纹、血丝纹、裂隙纹、石皮俱全，是典型的寿山田白石。
《寿佛》面相慈祥、脸略扁平、眉眼细长、身体健硕、肩宽束腰、锒嵌宝石、衣褶流畅、胸佩璎珞、手捧净瓶、正覆莲花宝座。上述特点说明此佛具藏汉佛像特征，藏民称之为“利玛佛像”（注2），为典型明中期制品。
《寿佛》田白石石质珍稀，石重超群。2012年，一块1725g的田白原石，拍出3.92亿，田白石之珍贵显而易见。《寿佛》石质更纯、更润、更透、石重旷世难寻，光以石论价该当几何
《寿佛》体形优美、面相慈祥、雕工精湛，应是宫廷御匠之作，明代皇宫供俸之神佛。综合考虑珍稀的石质、石重、历史、传承、工艺、人文、禅拜……，其价值难以估量。
《明铸胎掐丝珐琅战耳香熏》
（简称《香熏》）
16x11x14cm，重2.5kg。
大英博物馆精品《明代掐丝珐琅香熏》（简称《明熏》上图下）。 两炉器型相同，但包浆釉色、纹饰工艺等相差悬殊。《明熏》底色兰色，釉色灰暗（仅五色）缺乏生机活力，纹饰单一缠技纹，且主干为黑色（古代此配色十分不吉利），有人怀疑此炉是否为仿品也不无道理。
《香熏》衬底帝王黄色（皇帝专享），釉色绚丽明媚、生机勃发（共九种）。纹饰精美（含双鱼纹、神书、宝剑、三星法螺、四星宝瓶、盘长（中国结）、莲花、焦叶、石榴花、牡丹花、缠枝纹等共十余种）。此炉工艺复杂精湛（釉色有晕散），配色高雅豪华（将帝王黄及当时珍贵的赭色作衬底），精工艺绝如鬼斧神工、美轮美奂，令人叹为观止。
民间藏品远超大英博物馆馆藏精品！对比结果很刺激、很兴奋，对有些人来说也很无奈，《香熏》是明代宫中帝王专享的神品无疑，值得永久珍藏。
《元青花五彩云龙纹梅瓶》
高45cm，腹径25cm，底径28.3cm。
梅瓶刻画红绿两条巨龙，生动鲜活威武雄壮。此瓶包浆油润，色彩艳丽，白地如凝脂，青花色如雨过天晴云破处，湛兰且深浅有别（俗称青花出五彩）。含铁锈斑（斑点分布自然），应是苏麻离青。此外红、黄、绿、紫等色在白色的映衬下分外妖娆。纹饰制作先刻轮廓后画龙纹、海水纹，海水纹上点画浪花立体感极强，骄龙形象兇狠霸气，具典型元代特征。
瓶下侧、底部，分别有珠砂红及青花手写篆书：《八思巴文》纪年款。 世间元青花多见，但元五彩十分稀少，更别说带纪年款的元青花五彩了，北京、台北故宫均无此类藏品收藏，有专家称此瓶市场关注度达96%，其珍奇贵重可想而知。
《明成化红釉描金麒麟杯》
口径94cm，高5cm，重91g。
胎质细腻（麻苍土），碗形轻薄小巧，碗口、足有明显“灯草边”。红釉釉色深沉令人陶醉、纹饰描金色彩绚丽、花草鲜活、麒麟灵动似有生命。
成化斗彩鸡缸杯存世不下几十只，但成化红釉瓷却如凤毛麟角，世间尚未发现一只完整描金红釉器（注2），北京故宫仅存一只成化素面红釉盘，大英博物馆也仅藏一只成化素面红釉碗，《成化红釉描金麒麟杯》之珍贵不言而喻。
《五代青花双飞燕罐》
高34cm，腹径37cm。
此罐直口鼓腹，器形庄重俊美，上绘青花纹饰（青花有铁锈斑），直口书唐诗，罐身绘焦叶纹、山石纹，中部绘四幅历史人物画，有唐代素描仕女画风格，线条简练流暢一气呵成，具大师风范。 罐上纹饰叙述了汉代宫中赵飞燕、赵合德姐妹“双飞燕”的故事。警戒后人凡事要有节制，要罕记历史悲剧，勿重蹈飞燕覆辙。此罐底有“大唐长兴元年造”楷书记年款，专家称此罐应为五代后唐青花制品。《飞燕罐》的发现意义重大：
1 打破了“青花瓷创烧自唐，成熟、鼎盛于元、颠峰于清、元以前青花无大器”的论断。青花始于唐，但成熟期应是五代~宋，鼎盛于元、颠峰于清。此罐的出现还证明了：元以前青花有大器有精品，令世人刮目相看。
2 过去有著名藏家断言：元代开创了用历史故事装饰青花的先河。现应改写为：五代开创了用诗词及历史故事装饰青花的历史，该瓷艺比元提前了300年。
3 此罐是有纪年款的标准器，对研究青花瓷历史将起到重要作用。
南宋朱熹草书《奇人诗句数首》
长6m，宽0.6m，二经一纬丝绢本。
专家实物鉴定，丝绢两经一纬产自宋代，书法笔峰犀利瀟洒自如，韵律连贯一气呵成，为南宋朱熹真跡“国宝一级文物”。
《宋汝窑青釉螭耳瓶》
高17cm，底径6.5cm
此瓶包浆油润、造型优美（耳饰螭龙形分雌雄）、釉色高雅、更加难能可贵的是成双成对，专家诙谐地称1十1应大于2，其价值可观。两瓶尺寸各不相同，口沿薄厚不均，应为手工制胎，此瓶器形优美底园口方工艺难度大，世间极为稀罕。
《五代窑变方口尊》
8.5x7x20cm
此尊形制渾厚大度古拙生涩，窑变形成千朵梅花竞向开放，奇特之处，花朵如向日葵，随目光转变而变化。
目光向右看花朵朝左
目光向下花朵朝上
窑变花纹变化莫测奥妙无穷，此尊胎质半瓷半陶（非高岭土），应是唐宋之间的制品。 乾隆诵柴云：
“色如海玳瑁，青异八笺遗。 土埋承足在，千年火气隐。一片水光披，未若永宣巧， 龙艘落叶斯”。 诗的大意是：形如玳瑁，色如雨过天晴云破处，底露胎呈土状 （旧器以铜嵌口者此独无），历经千年火气已消，包浆浓郁如水光……。
此尊与乾隆诵柴的特点十分相近，她很可能是《柴窑瓷》。专家评论此尊“稀罕”，具重要的研究、观赏价和收藏价值。
《宋龙泉鱼莲纹荷叶盖罐》
高 36cm，腹围110cm，重 13.6kg。
此罐釉色翠绿（元发黄、明~现代釉发灰，均无此亮丽色彩），荷叶弯曲自然、鱼纹灵动鲜话，如鬼斧神工妙不可言。
湖北省《元龙泉兽钮荷叶盖罐》，国家国宝级一级文物（见下图） ，器型、刻花呆板生硬，釉色发黄，均与宋代翠绿、纹饰有较大区别，不可同日而语。
两罐相比无论从器型、釉质、釉色、纹饰等，反映宋元两代文化素质、思想修养等均存在较大差距。《宋罐》明显优于《元罐》，两罐携手同称“国宝”绝无牽強附会之虞。“ 对比法” 再显神奇，藏友不防一试。
限于文章篇幅，以下藏品另附照片。这些藏品均可与博物馆级珍藏比肩。
《战国兽面玉柄格纹青铜剑》
专家鉴评帝王之剑，长64cm，三千年不锈蚀奥秘有待破解，堪称世界奇跡。
《明“晴川涌翠”山水画》
长4.5m，宽0.46m，是明四大才子之一，文征明的巨幅佳作，十分珍稀。
《清五老赠宝吉象如意》
（重10000g），世间已发现的最大田白石摆件。此石透光度佳，且泛艾叶绿色，世间极稀罕，为清中期宫廷观赏之物。
《清康熙珐琅彩富贵鸟葡萄纹大盘》
“益友鼎玉雅制”赞颂款，王公显贵专用器，直径90cm，堪称国宝。
《宋绿釉鱼龙耳赏瓶》
色如千峰滴翠，造型优美是难得之稀世瑰宝。
《五代青釉舞俑六方杯》
透雕人物唯妙唯俏，有人称“十只鸡缸杯也不换”，底款篆书《柴》字。
《宋磁州窑带红五彩婴戏纹净瓶》
宋三彩带红价值连城，五彩带红当几何
《宋汝窑金菊玻璃翠鸡油黄釉贯耳瓶》
命名与实物极贴切，为宋徽宗把玩之物。
《宋汝窑天青釉出戟花觚》
造型釉色双绝，底有乾隆诗琢刻描金款。
《唐秘色瓷笔舔》
陕西法门寺地宫发现16件秘色瓷，件件是国宝，此件笔舔造型独特，更加珍贵。
《成化描金珐华彩牡丹纹盖罐》
大明成化年制款，薄胎珐华宫廷器，器形乖巧，纹饰优美，世间珍稀。
《宋汝窑天青釉堆塑八卦纹香炉》
底有26字篆字印文款，异常珍贵。
《尚书離句》
宋刻版，两册共200页，每页万元未售。
《成化斗彩鸡缸杯》
两只，鸡冠姹紫色，与2.8亿鸡缸杯可有一比。
《百马图》
作者秩名，长10m，宽06m。著名画家傅佐（精于画马）为此画题名、赋跋，称赞画中之马为“麒骥”，此画珍品矣，稀世难求。
…………。
最值得一提的是，广西红水河象形捲纹石《拓荒牛》
重100公斤，俯首理头勇往直前，一头拓荒牛的形象越然而出，引人振奋、令人惊叹。山翁赋诗赞扬他：
曾居九洲伴老君，紫气东来满乾坤，
拓荒精神传千古，千磨万励一牛神。
怎么样上述广东藏家的藏品，与国内大藏家的精品相比，上档次够水平吧这只是本地一些不知名藏家、古董商的部分珍藏。大藏家、私人博物馆的藏品还没涉及。民间藏品之浩翰可见一斑，那些动辄用“国宝帮”压人者有何感悟“珍宝在民间”名符其实、千真万确、毋庸置疑。树立文化自信心、扩大民族自豪感、增强国家凝聚力，民间藏宝大有用武之地。
汉柏 2018年元月10日 于深圳
注1 深圳藏家将珍宝献出让我观赏、撰写文章这是对我的信任，在此表示衷心感谢！上述藏品还有专题文章，后续发出供藏友鉴赏。
注2《鉴定辩伪1001问》，2006史树青著。
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