原文：
这日，偶至郭外，意欲赏鉴那村野风光．忽信步至一山环水旋，茂林深竹之处，隐隐的有座庙宇，门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题着"智通寺"三字，门旁又有一副旧破的对联，曰：
身后有余忘缩手，眼前无路想回头．
雨村看了，因想到：“这两句话，文虽浅近，其意则深．我也曾游过些名山大刹，倒不曾见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的亦未可知，何不进去试试。”想着走入，只有一个龙钟老僧在那里煮粥．雨村见了，便不在意．及至问他两句话，那老僧既聋且昏，齿落舌钝，所答非所问．
端木看解：
前几天偶然看一个电视剧，说有三个人面试司机职位，主试官出了一套题，题目大约是，各位应聘者能在离悬崖多近的地方把车停下来？
第一位说：能在一米的距离把车停下来；
第二位说：能在半米的地方把车停下来；
第三位说：看到悬崖就停车才对，咋能到悬崖边再停车啊？来得及吗？
你们说谁会被录用呢？
答案是第三位被录用了。
这个试题，其实就是对那些“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”的人的废弃。
贾雨村看懂这句话了没？看懂了。
但看懂了又如何？
他以为一定是个很牛逼的人物说的这句话吧？一定是个“翻过筋斗来的”人吧？
这个“翻过筋斗来的”，有些人说是等同于“翻过跟头”，就是这个人吃过亏，大彻大悟了；有些人说，是指佛教典故中大智大悟的再转投胎的“再来人”；还有人说是“孙悟空”。讲真，我也不确定。我的看法是，不是“翻过跟头”，而是指“神通广大”的意思。为什么这么说呢？因为这才符合贾雨村势利眼睛的内心思维。他的出发点是在寻找可以“通天”的路子，门路；他不是看智慧的，真理对他来说如浮云罢了。
有些人为什么到寺庙里拜佛？其实很多时候，是想通过这些人建立关系网。这些所谓的出家人，认识的人多，很多官场的人，都知道他们有“中枢”的作用。所以才有某某大师之类的著名人物，名利场上的那些人都去“拜”把子，认干爹。贾雨村就是抱着这个投机心态，才想要进去看看的。
是他看到什么呢？
——“只有一个龙钟老僧在那里煮粥”
贾雨村见了，一下子失望了，所以“便不在意”，轻视之态跃然纸上。然后他以这样的神态，高高在上的语气问那老僧，“那老僧既聋且昏，齿落舌钝，所答非所问”，人家装的。老僧什么人没见过？内心肯定在想：“就你这样的投机分子，老子看多了，我且装聋作哑，答非所问，打发你赶紧滚远点儿了事儿。”
“就你这样的人，也配跟我论道？也配跟我说话？”
很多做领导的，有钱的，都会像贾雨村这样，以貌取人，高高在上，颐指气使，傲气凌日。那怎么对付这种人呢？老僧已经表演给你们看啦啊！学得几分，看你们的啦。
毛主席说，搞调查研究，要和群众做朋友，而不是去做侦探，让人家讨厌。要虚心求教，要先做小学生。可惜啊，几个人听得进去？
所以，像贾雨村这样专营投机的人，活该被人家“略过”，在你的背后，给你一个鄙视的眼神。
所以，千万别学贾雨村，看完了，并不求真理，决定命运的话，并未放心上。他掠过的真理，我们一起重复一遍，千万别学他：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”。要牢记这个教训，“悬崖勒马，回头是岸。”“知错就改，善莫大焉”。
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