当你愤怒地谴责一个人做了什么恶事时,你都不知道,你已经比那个人更可恶。
为何如此?他非非他,干你何事?
如果他的行为损害到你了,那也是你过去的业果,你再去攻击他,只会遭来同样的反击。冤冤相报何时了。
更何况,大多时候,我们看到的只是自己片面的角度,而对那个自己谩骂的人完全不了解。我们被无明和习气带动,毫无觉知,只看得到别人的不是,看不到自己的错误。
六祖大师说:迷人身虽不动,开口便说他人是非长短好恶,与道违背。
要知道,别人善,善他自己。别人恶,恶他自己。他善,善不能到你身上。他恶,也恶不到你身上,你为何盯着别人的善恶是非紧紧不放呢?
祖师说:他非我不非,我非即是左。他如果做了恶事,自有他的因果。我不去做恶就是了。如果我指责别人,和那些犯了罪的人有什么区别呢?当你说别人不是,恶就来到了你身上。
凡夫没有觉知,不知遇事反观自己,亦不知万境都是自心所现,只是一味地分别指责外尘境界,不知一切问题都出在自己这一念心。怨这怨那,怨天尤人,非但于事无补,还增加了自己的无明和业力。
恶狠狠地谴责这个人,谩骂那个人,不仅自己气大伤身,还伤害别人。每天住在对别人的怨恨中,容貌气质变得越来越皱巴紧张、面目可憎。本来是别人可恶,自己却为别人的过失买账,可不愚乎?
如果想不随着自己的习气开口便说人不是,只有好好修行,学习内观,返照自己,练习觉知。
无事静坐,三观己身。内察己过,外恕他人。于事于境,心恒随顺,不起冲突,不妄论天下之事。以智慧眼,观万法空,自然心中明净,心地无非,自己收获诸佛净土矣。
古人云:静坐常观己过,闲谈莫论人非。又云:吾日三观吾身。一个好的修行人,自己身中无量过失习气还看不过来,哪有时间整天盯着别人的过失。
诸善知识,善,善自己。恶,恶自己。我们的一切起心动念,非干他事。你看到的什么,都是你内在的积聚。心中常存善念,看世界自然清澈;心中常存抱怨,看世界处处污残。好坏在你,不关他境。各造世界,与他无关。各自观察,莫错用心,是诸佛教。
如果只知道批评世界,指责他人,内心积聚的都是怨气,长久以来,就会罹患各种病症,遭受各种灾难。这都是自己平时怨此怨彼,诸恶存心所至。可不戒乎!可不慎也。
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