古时有个姓卢的人，上京赶考。路途劳累，在一家客店里休息，认识了一位姓吕的老人。卢生和吕翁交谈中，感叹自己出身贫寒，家境困顿。吕翁便拿出一个瓷枕头让他枕上。卢生倚枕而卧，进入梦乡，梦见自己娶了一位美丽温柔的妻子，随后又中了进士，升为州官。进而又接连升官，最后荣升为户部尚书。生有五子，都是高官厚禄，嫁娶高门。卢生儿孙满堂，享尽荣华富贵。八十岁时，生病久治不愈，濒临死亡。临断气时，卢生一惊而醒，转身坐起，看到吕翁仍坐在旁边，店主人蒸的黄粱饭还在冒热气。这个故事的重点不是说卢生梦到了什么，而是说我们每个人的人生，何尝不是在做梦。在梦里，一切历历在目，喜怒哀乐，无不真实。醒来却空空如也，什么都没发生。活着的时候，种种经营求取，斤斤计较，处处执着。一息不来，一切都立刻失去。此故事看似在写一个人的梦中故事，其实它在写每一个人的现实。不论王侯贵族，还是平民百姓。不论是基督佛陀，还是无明之辈，都不过是梦中人，何曾有一人不在梦中？古人云：大千沙界海中沤，一切圣贤如电拂。三千大千世界，不过是大海中的一个泡沫。三世诸佛圣贤菩萨，亦如露如电，刹那即失。经云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。世间何曾有一法非有为法，非生灭法？又何曾有一法不是梦幻，不是泡影？我们以为睡着了做的梦是梦。事实是，我们每时每刻都活在梦里。睡时是梦，醒着亦是梦。晚上是梦，白天也是梦。生亦是梦，死亦是梦。难过是梦，开心亦是梦。穷是梦，富也是梦。善是梦，恶也是梦。青春年少是梦，耄耋白发亦是梦。失是梦，得亦是梦。愚笨是梦，睿智是梦。一人是梦，亲爱是梦。有情是梦，无情是梦。众生是梦，佛亦是梦。迷时是梦，觉亦是梦。生死是梦，涅槃是梦。凡夫认身心世界为真，不知一切皆是梦识所见所感，百般执着、造作，患得患失，烦恼无边，乃至纤毫小事，亦能将身心致于三途。诸佛圣人，知身心如幻，无非梦事，乃至山河大地，一切诸法，皆是梦影。故能于身命财，乃至心及意识，一切皆舍。以放舍故，身心轻松，自在无碍。如梦中人，从梦醒来，方知梦中一切所有，皆不真实，故能放舍，不记于心。若于梦中所有之物而挂念之，必是梦人，或是痴人。我们这一生经营、谋取的一切，与卢生梦中所经历的一切有何区别。卢生正在梦中，不知醒来；我们有缘得遇佛法，可自觉醒来。卢生贪恋梦境，不知梦中一切是空；我们活在现实大梦里，分明知一切皆是空花，了不可得，为何不醒？卢生在梦中如同痴人，不能做得身心主人；我们有本性之智，能做得身心主人，如何不醒？除非愚痴，除非不知是苦，除非深深的贪着，否则，何得被它如此虚妄梦境骗他多生多劫？众生沦溺生死大梦，时劫久矣，习气深固，纵有诸大觉者从旁晓喻，亦无力听闻，不愿醒来。但到临命终时，无常到来，或大难临身，如同卢生，一切丧失之时，如梦方醒。卢生以梦中死亡逼迫，惊讶醒来，一切无损。我辈众生，是则不然，待大难来临，虽终于惊醒，知一切如梦，无奈业力缠身，竟不能脱。众生修行，若不及时准备，望大难来时从无明梦中醒来，再做手脚，期求解脱，无有是处。彼时以固有之生死心，瞬间即入三途，依前轮回，无人能救。
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