天下万物生于有，有生于无—

老子的伟大在于其对宇宙真相的透彻认知。现实中的人们在有与无的问题上常常表现为无知和肤浅。为什么？从道理上讲，人人皆有可能领悟到宇宙的本质与真相，但事实上为什么有如此大的差距？其中，最重要的一个原因就在于人们习惯于关注表象和诉诸于感官，而鲜有深刻的和独立的思考。

老子讲到：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”老子还讲到：“天下万物生于有，有生于无。”从字里行间，人能够隐约地感觉到“道”、“无”和“有”的存在及其逻辑关系。从感觉的角度上，人们的确很难感觉到“道”和“无”的真实存在，但在理性的角度上，人们又的确无法否认“道”和“无”也是一种存在，而且是一种更深刻和更内在的一种真实的存在。

从人类发展的历史上看，凡成大事者无不是那些深刻认知到“道”和“无”存在的人。“道”是什么？“无”是什么？“道”、“无”和“有”又是什么关系？“有”就是那些看得见和摸得着的东西，那“无”和“道”呢？老子说的很清楚，“有”生于“无”！老子的思想反映出，有与无的同一就是“道”！

现实中的人如何运用“有”、“无”和“道”？人们会发现，虽然“有”很直观，但“有”的最大问题在于其易变和不稳定。“无”虽然不易察觉，但一旦察觉到，就会发现其不易变，也相对稳定。而“道”则根本上就是一种永恒的存在！

从理论上讲，人们知道“道”生“无”，“无”生“有”，但人们要想认识“道”和“无”，却需要从“有”入手，经过“无”，最终达到对“道”的认识。

实际上，现代哲学所讲的所谓本体论、认识论和方法论研究的基本规律，老子在《道德经》里已经进行了深刻的阐述。今人读老子的《道德经》能不被其伟大的智慧所感叹和折服吗？

老子又讲到：“有之以为利，无之以为用。”现实中的人又有几人善于运用“无”之大用？

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