拾贰 第三个神迹：瘸腿得医治  5：1/18

本段经文是记叙耶稣第二次上耶路撒冷及在那里所行的神迹。

一、上耶城的原因：  约5：1

1、这事以后—→在加利利所发生的事以后

2、到了犹太人的一个节期—→上去的原因

      └经中没有明说节期是住棚节。“住棚节”又叫“收藏节”。是秋季的收割感恩，为纪念他们的祖先在旷野流浪时在帐棚居住的日子，具体时间是他们9月底举行，为期8天，通常住在自己田园中的帐棚里，庆祝上帝赐给他们的丰收。启 8：13/18P₄₆₁

二、在耶城所遇之事  约5：2/4

1、羊门—→是形容词，是关于羊的。

2、池子毕士大—→希伯来文是“倾流之处”

3、廊中的情况  5：3：瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。

  本节所描写的是贫者求乞，病者求医和可怜无奈的情况。

4、特殊病人  约5：5 有一个人病了38年

  说明病人可怜及无助的实况（知道神把病人摆在我们面前的目的）

三、耶稣所行的第三个神迹：约5：6/10

1、耶稣对病人的怜恤  约5：6

（1）对病人的关怀—→看见他躺着。

（2）耶稣的全知—→知道病了许久。

（3）他的怜恤—→你要痊愈吗？—→引导他的信心。

2、病人的回答  约5：7—→“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里。”

显示自己的无奈和无助，回答的内容我们不可猜测。

3、耶稣的主动医治  约5：8

  “起来，拿你的褥子走吧—→显示神的主动和医治的能力。

4、医治的果效 5:9

（1）果效之快—→立刻痊愈（他的话带着能力）

（2）瘸子的听从—→就拿起褥子来走了。

给我们的教训是，我们得救的时候不但要站起来，且要行走。

5、医治的时间  约5：10

（1）具体的时间—→安息日

（2）犹太人的规条—→瘸子犯了安息日，拿褥子是不可的。

四、瘸子与犹太人的对话  约5：11/15

1、双方的对话  约5：11/13

（1）瘸子的回答  5：11—→ 使我痊愈的对我说，拿起褥子走吧。他说的是实话。

（2）他们的追究  5：12 追究叫瘸子犯法的人是谁。

（3）追究毫无结果  约5：13

①那医好的人不知道是谁—→效法主学会隐藏。

②耶稣躲开的原因—→因为那里人多（不愿出名）

       └原文的意思是“避开”“离开”，他的时候没到。

2、耶稣的忠告  约5：14

（1）你已经痊愈了，不要再犯罪—→知道犯罪的结果。

∟这似乎意味着人的病痛与犯罪的有关联。

（2）忠告的目的—→恐怕你遭遇的更加厉害。（不要只看作是肉体的病更加厉害，从永恒中看，是指最后的审判更加厉害。）

3、那人去把耶稣的身份告诉犹太人  5：15

（1）他把耶稣的身份向犹太人透露出来。

（2）犹太人所关注是干犯安息日的事，不关心医治事实。

五、犹太人对耶稣的逼迫  约5：16/18

1、逼迫的原因—→他在安息日作了这事。约5：16

  就具体行动来说，违反安息日规条的是被医治的人，不是耶稣，可是犹太人对付的不是瘸子而是吩咐他拿褥子行走的耶稣，把耶稣看作是首要的犯罪者。（他们毫无怜恤之心）

2、耶稣的回答  约5：17

（1）我父作事直到如今—→挑明他和圣父的关系。同时说明父的恩惠和慈爱不会只局限于一周六日内，而是不断地在拯救。

（2）我也作事—→耶稣参与父神的工作，完成他的使命。

3、对耶稣的逼害  约5：18

杀他的原因—→