文艺，不过文学+艺术的合词，本是极为正常的词汇，加上青年，成为文艺青年，就似乎变得暧昧了，要是简称为文青，就有嘲讽之意。好端端的事，何至于变得这么不伦不类了？
如今说自己是文青的人，多半有点自嘲精神，内心或许并不真的如此认为。要问人一个问题，你觉得你是一个文艺青年么？曾经可以得到肯定的答案，是或者不是，而今呢？再这样问人，别说得到回复，还可能会被理解为骂人吧！变成这样，一是文艺自身的廉价化，二是文青被人黑了。
先说文艺青年自身。文艺本无错，受限于部分低阶的形式主义了。看个展，喝个咖啡，听个歌，看本书，本来都没什么。但有了朋友圈，文艺的形式被图片定格之后，就可能固化为一种空洞的表达，一种脱离日常生活的表演，一种悖离自我真实的假象，朋友圈是生活形式主义的灾难营。
表演，尤其是形式主义的表演，让文艺丧失了部分独立性，变成了满足主体自我安慰和自欺欺人的工具，比如各种拍照和自拍，拍照就拍照，还要美其名曰为摄影，低着头，靠着墙，躲在阴影里，一副与世无争的模样，这和中年阿姨们拍照一定要飞舞个丝巾，是一个层次。文艺青年为此被嘲笑，是再正常不过了，这是迟到的账单，文艺的增值和增容被提前消费了。
文艺更多的是关乎心灵安顿，文艺从来就不是一种时尚潮流，当文艺被摆放在时尚的左边，被理解为一种时尚的生活方式时，则意味着文艺向着庸俗、虚荣迈了一大步，顿时变得廉价气十足。会被看作没钱奢侈，才用文艺气息弥补一二。一旦和廉价挂上钩，文艺就失掉了它的色彩。
而且，文艺范儿，说白了一部分就是装，其他不好说，读书和看电影这种事，是容易装的。装这种“艺术”形式，和模仿不同，是金玉其外的症状。所有的装，不过表面功夫，不过爱慕虚荣。
由此一来，文艺青年就成了一个独特的标签，而不是“喜欢文学和艺术作品的青年人”，这个符号指向的是一种被描述为文艺的生活方式。关于这种生活的内容，也在发生变化，早在安妮宝贝的小说中，小说人物常常是赤脚穿着帆布球鞋、穿着棉麻的裙子，影响过一批人。
也有精神相对独立的文艺青年，他们心中有些许自由的因子，有对好生活的向往和营造，有文化的底子作为支撑，那些为好书点评打分，为好电影燃烧票价，为社会善意作记录的人，真正在思考和阅读的人，才是文艺青年的真正骨干。读好书，看好片，看好展，设计好的生活，正在影响社会生活的审美意识，人们在想变得更好，而不是想更糟。他们始于内心坚守的不屑与庸俗、低俗的争斗。
文艺青年本是一种被虚构出的类群，对号入座的人多了，就变成真的人群了，表演如影随形。善于表演的人是表演艺术家，问题是低阶文艺青年的表演，不到火候，半吊子，部分是尬演，就让人惆怅了。可从低阶到高阶总有个必然的修炼的过程。
然而，综是有种种哪怕是灾难般的不是，也不过是文艺青年自我的内害，还不至于成为社会公害，真正成为公害的是那些披着文青外衣的流氓，以及混进来的所谓有钱人的骗子。
文艺青年充其量不过自娱自乐而已，不过为了安顿下自己或许不算重的灵魂，不过为了给单调无聊的生活涂上一些光泽，并不曾有意损害过别人的利益，然而这样温顺无害的做派,，这些单个又孤独的个体，却被那些真正丑陋的势利的流氓利用，那些公害们。
这些别有用心的家伙，摆出一副受害者的姿态，渔利其中，不但搅浑了原本还算清朗无害的氛围，还让弱势的人群背负了骂名。更有甚者，一些流氓打着文艺青年的旗号，混入并不设防的没有门槛的文艺爱好者阵容，干着损人利己的行动，不自觉地来添乱抹黑。
这些流氓们潜伏喜欢文艺的青年人群中，利用青年们的善良，不过为的是骗炮骗情感；这些流氓们，装出有钱有势有情怀的样子，不过为的是汲汲于功名，济济于富贵。这些流氓们，大肆利用文青们的单纯和无力反击，继而嘲笑他们浅薄，得了便宜还卖乖说。这些流氓们，本是一群已经失掉了廉耻之心，被欲望捕获的人，这些道貌岸然之徒，披上了文青外衣，隐去了恶狼的凶残模样，明明他们自己才是迷途不知所往的羔羊，却将责任推到了山羊的身上。
文艺本是文艺青年的通行证，因为这些流氓，被黑成了墓志铭。
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